Les Fondements De La Pensée Classique

de faire voir leurs terrains de rapprochement ou de proximité. Cette analyse se fera sous la forme d’un dialogue critique entre les deux sociologues. I - DIVERGENCES : EMILE DURKHEIM et MAX WEBER sont deux grandes figures de la sociologie classique. L’un Français (DURKHEIM), l’autre Allemand (WEBER) se divergent sur plusieurs points dans la manière d’aborder les phénomènes sociaux. 1 – OBJETS : Fait social contre Action sociale - DURKHEIM : l’objet de la sociologie est le fait social. C’est

pas automatiquement ce qui justifie le recours à des politiques économiques conjoncturelles. Le keynésianisme, la nouvelle économie keynésienne, le néo-keynésianisme ou le post-keynésianisme plus interventionnistesont des concepts et des courants de pensée issus de l'œuvre de Keynes. Considéré comme l'un des plus influents théoriciens de l'économie du xxe siècle1, Keynes, en tant que conseiller officiel ou officieux de nombreux hommes politiques, fut l'un des acteurs principaux des accords de Bretton

Questions : 1. Discutez la logique de François et Françoise Lemarchand en la comparant à celle d’un distributeur classique (par exemple celle de Carrefour). Bien que les deux modèles (N&D et grande distribution) soient tous deux révolutionnaires pour leurs contextes d’origine, ils sont tout de même très divergents quant à leurs fondements. On connait le schéma de la distribution classique comme un commerce (supermarché) détaillant des biens de consommation exposés sur des linéaires (rayons). Les

t’abstiendras de cela, sans discuter” ; bref, c’est un “tu feras”. » Peu soucieux, comme souvent, du vrai et du faux en ses sarcasmes, Nietzsche à sa manière isole néanmoins et circonscrit exactement un champ de réflexion qui, jadis confié à la seule pensée spéculative, se voit depuis deux décennies environ commis aux efforts d’une recherche à vocation proprement scientifique. Nous voulons dire l’espace du politique au centre duquel le pouvoir pose sa question : thèmes nouveaux, en 7 Extrait de la publication

libéralisme économique 21 21 Cadrage – « Libéralisme » QC_Liberalisme_Cadrage 2/27 © IEPEI 3.1.1 3.1.2 La critique marxiste du libéralisme économique La critique socialiste du libéralisme économique 21 22 3.2 La critique des fondements philosophiques du libéralisme 24 3.2.1 Un matérialisme libéral… 3.2.2 … qui ne serait jamais que le moindre des maux ? 24 25 3.3 Les enjeux actuels et les limites du libéralisme 25 Cadrage – « Libéralisme » QC_Liberalisme_Cadrage

Chapitre 1 : Le Droit, fondements et caractères : Intro : Section 1 : Fondements et caractéristiques du droit objectif : I/L e fondement de la règle de droit : A/ Les différents critères possibles comme fondement à la règle de droit L'école du droit naturel : a) Le droit naturel classique : b)Le droit naturel moderne b)1 : Les origines philosophiques du droit moderne : b)2 : La pensée des auteurs du droit naturel moderne Les critiques de la théorie du droit naturel

des plus illustres philosophes des Lumières, ce n’est pas parce qu’il en est le meilleur représentant. Bien au contraire. Ni noble, ni bourgeois éclairé au « cursus studiorum » classique et brillant, ce fils d’horloger suisse construit en autodidacte une carrière musicale, littéraire et philosophique, dont les fondements s’opposent à l’idée commune de ses contemporains selon laquelle la raison aurait permis à l’homme de sortir de la barbarie et de progresser vers un état de civilité sans précédent

SCHOPENHAUER I. Schopenhauer II. La pensée de l’auteur III. Schopenhauer dans Fin de Partie, S.Beckett Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) Philosophe allemand issu d’une riche famille de banquiers, Arthur Schopenhauer a suivi les cours de Fichte et du sceptique Schulze. Après une série de voyages en Europe, il entreprend des études de sciences naturelles et de philosophie. Il vit en solitaire, sans responsabilité civile, enclin à la mélancolie et au cynisme

Adam Smith (1723-1790) Sa pensée Même s’il n’est pas vraiment le père fondateur de la science économique (Quesnay serait mieux placé), ce titre qui lui est souvent donné n’est pas immérité. Il a en effet posé les bases essentielles du raisonnement économique : c’est l’intérêt qui mène le monde et pousse les hommes, c’est la division du travail qui est à l’origine de l’efficacité productive, c’est l’échange qui améliore le sort de tous. Il a surtout élaboré les hypothèses centrales de l’analyse

néoclassique - Walras, Marshall, etc) et sur une explication des phénomènes “économiques” - qui ont trait à la production des richesses ainsi qu’à leur distribution. L’économie cherche à modéliser le fonctionnement de la production. Des physiocrates, aux classiques, à Marx en passant par les néoclassiques, l’économie produit des modèles pour comprendre les activités. L’économie a son vocabulaire propre et ses outils propres : on parle de PIB, de valeur ajoutée, d’inflation, de croissance, de productivité,