Les Furies

À son retour en Thrace, il marie la nymphe Eurydice[5]. Mais, cette dernière se fait mordre par un serpent et meurt. Inconsolable, Orphée décide d’aller la chercher aux « Enfers ». Par son talent, il apaise Cerbere, le chien à trois têtes, les furies et réussit à attendrir Hadès et Perséphone qui lui permettent de reprendre sa femme à une seule condition : Il doit leur faire confiance en ne se retournant pas pour voir si Eurydice le suit vers la sortie. Hélas, quelques pas avant la sortie, il

damné !... Quels cris ! Quelles plaintes !... Comme cela me terrifie !...) CHŒUR Tout ceci est peu pour tes crimes. Petits Classiques Larousse - 4 - Dom Juan de Molière  Viens, il y a un supplice pire. Le feu augmente, paraissent diverses Furies, qui s’emparent de Don Giovanni et s’abîment avec lui. (Dans la scène finale, Leporello raconte le sort de son maître aux amoureuses de Don Giovanni – Anna, Elvira, Zerlina, laquelle tire la leçon de cette fin – leçon sous forme d’une « antienne

gens Iulia, vous mystères de l’enlèvement de Quirinus, toi Jupiter Latial qui réside sur les hauteurs d’Albe, vous foyers des Vestales et toi Rome, l’égale de la plus grande divinité, favorisez mes projets. Je ne t’attaque pas avec les armes des Furies. Je suis là, vainqueur sur terre et sur mer, moi César, ton soldat en tout lieu quand on me le permet et maintenant encore. Celui-là sera coupable, celui qui fera de moi ton ennemi." Alors il rejeta tout retard et porta aussitôt ses enseignes

intrépide La lâcheté lâche La témérité téméraire La couardise couard JOUONS AVEC LES MOTS – MÉLI-MÉLO DE MONSTRES 1 CERBÈRE – CHIMÈRE – HARPIE – FURIES – MÉGÈRE 2 Méduse L’une des trois Gorgones MÉDUSE Chien à trois têtes CERBÈRE L’une des trois Furies MÉGÈRE Divinités des enfers chargées d’exercer la vengeance divine sur les criminels FURIES Monstre à tête de femme et corps d’oiseau HARPIE Monstre à tête et poitrail de lion CHIMÈRE 3 Les noms à l’origine des mots en gras sont : – médusé

ne parleras aux hommes que par des signes. ·         Le nombre trois revient souvent dans la mythologie Grec. Ils avaient 3 demeures - ciel, terre, enfers -, 3 grâces - Aglaé, Euphrosine, Thalie -, 3 juges des enfers - Minos, Eaque, Rhadamante -, 3 furies - Alecto, Mégère, Tésiphone -, 3 parques - Clotho, Lechesis, Atropos -, 3 Gorgones - Méduse, Euryale, Sthéno -, 3 têtes du chien Cerbère, etc. ·         Les trois types d'univers: matière, astral - mental ou âme - et esprit. ·         Les trois vertus

qui est donc celle d’un serpent venimeux. « Le sceptre d’airain » est le pouvoir tyrannique des révolutionnaires, contre lequel, par un nouvel élan, il se donne la mission de porter témoignage, de « nouer le triple fouet » (vers 83), celui des trois Furies de la mythologie grecque qui punissent le crime, d’oublier sa douleur personnelle (« Souffre, ô cœur gros de haine, affamé de justice ») pour se sacrifier à la Vertu qui n’aura plus qu’à pleurer s’il meurt, le dernier vers affirmant orgueilleusement

pris l’initiative d’aller au-devant de lui et de subir les épreuves qu’il lui fallait traverser pour le mériter à nouveau. A son arrivée, Cythérée l’emmène avec elle dans un de ses palais reclus du reste du monde et la fait fouetter par les trois Furies, filles de l’enfer. Elle lui fait ensuite passer l’épreuve de la Fontaine de Jouvence. * Psyché, qui n’avait jusqu’alors que subie, est contrainte d’agir pour sa survie. Cette seconde partie de l’œuvre est avant tout consacrée au parcours

Molière), Leporello plaint sincèrement le supplice enduré par son maître. En cela, il représente plus le spectateur, fortement impressionné (« Comme cela me terrifie !... ») que Sganarelle qui pleure surtout ses gages. - Apparaissent à la fin des Furies : Divinités vengeresses de l’Antiquité grecque ; et, surtout, des femmes (= victimes de Don Giovanni)   3)      La musique ! - Au début de la scène, la musique rappelle l’ouverture (même musique) ; musique de l’épouvante et du surnaturel.

purement humaine qu'un décret du Sénat suffit à changer (IV, 2) * Les meurtres commis par Agrippine (Claude, Silanus) n'entraînent aucune réaction des Dieux. * Vague allusion aux Érynnies (V, 6) : "Tes remords te suivront comme autant de furies" ; mais il s'agit de malédictions d'Agrippine à son fils, où elle prédit son propre avenir ; mais le "remords" appartient au vocabulaire purement psychologique. Rien de comparable à la malédiction de Thésée contre Hippolyte, qui suscitera l'intervention

L'ignorant resta sans asile ; Il reçut partout des mépris : L'autre reçut partout quelque faveur nouvelle : Cela décida leur querelle. Laissez dire les sots ; le savoir a son prix. XX - JUPITER ET LES TONNERRES (1) Le messager de Jupiter (2) Les Furies étaient les divinités du monde infernal dans la religion romaine, très tôt assimilées aux Erinyes grecques, divinités de la vengeance, filles de Gaïa et d’Ouranos (Mégère, Alecto et Tisiphone). Les Erinyes, à la suite du procès acquittant Oreste,