Les Fées Charles Perrault

Mon choix s’est porté sur le conte des frères Grimm La Belle au Bois Dormant[1], reprise de la célèbre version de Charles Perrault, publiée en 1697 avec Les Contes de ma mère l'Oye[2]. Nous nous intéresserons dans cette analyse à la version des frères Grimm, et non, aux différences entre les deux versions et les impacts que cela peut avoir. En quoi ce conte de fées peut-être considéré comme un message, que nous pouvons décoder selon une lecture psychanalytique ? Quels sont les liens

Les Contes de fée Perrault 1703, fin XVIIème siècle 1697 Contes du temps passé Contes de la mère l’Oye Art populaire : Qui plait à tout le monde, destiné à tous Qui vient du peuple Qui parle du peuple (romans de Zola) Ex : les contes de fée, les chansons, les mythes, les légendes, l’épopée = tradition orale Charles Perrault a fait partie de la querelle des anciens et des modernes dans le groupe des modernes, avec Fontenelle (La dent d’or : naissance de l’esprit

Dissertation sur les contes : Introduction : Depuis 1697, Charles Perrault a fondé le genre littéraire des contes merveilleux et il est l'un des auteurs importants de ce genre. Les contes sont souvent destinés a être lu au enfants avant qu'ils ne s'endorment grâce a leurs histoire fantastique qui font rêvé. Cependant les contes n'ont pas forcément un réel but. Nous pouvons nous demander si les contes sont uniquement réservé au jeune public. Les contes serait-il aussi destinés aux

Charles Perrault, né le 12 janvier 1628 dans une riche famille bourgeoise originaire de Tours, traverse un cursus scolaire brillant : études littéraires au collège de Beauvais à Paris, licence en droit et inscription au barreau(bureau des avocats) en 1651 Il abandonne bientôt ses charges au barreau, pour s’initier aux affaires, aux côtés de son frère Pierre, receveur général des Finances… Grace à son nouveau travail, Il fait la connaissance de Colbert, le nom du très puissant ministre d'État et

Fiche Perrault 1697 Les contes en Prose pas en vers (sauf peau d'âne et les souhaits ridicules) Préface des contes en vers P. 77 préface = c’est vmt perrault qui parle = but d’instruire et divertir "bagatelles qui contiennent des morales utiles” P. 80/81 question sur l’enfance = les fables des modernes supérieures aux anciens car les anciens pas de morales. “Les contes que nos aïeux ont inventé pour les enfants” donc crées pour les enfants. (les gens du M-A) pas grec et latin, moins d’élgance mais

est dangereux de rester fidèle aux traditions antique. Et donc certains auteurs vont lutter pour affranchir l’art et la pensé. On oppose deux époques : en pleine séance de l’académie Perrault va exalter ce qu’on appelle « le siècle de Louis » (moment de l’installation de Louis XIV) contre le siècle d’Auguste. Perrault appartient donc au moderne. Boileau proteste avec beaucoup d’indignation. C’est comme cela que débute la querelle. Les préliminaires du conflit Le classicisme a hérité de l’admiration

Les contes de fées pourrait bien être universels : si fantastique à l’âge enfant, ils restent encore marquant à l’âge adulte .Suite à notre réflexion, nous avons envisagé une problématique : en quoi les contes de fées sont ils un support pour intégrer les codes moraux de la société chez l’adulte en devenir ? Afin d'y répondre, nous allons envisager les différentes fonctions du conte. Pour cela, nous verrons dans une première partie la définition, les origines et les buts de cette littérature

Psychanalyse des contes de fées, Bruno Bettelheim voit dans l'ogre un écho aux frayeurs des enfants en bas âge, au moment où joue la pulsion orale. Cette pulsion, qui pousse les enfants à porter tout objet à la bouche (le stade oral décrit par Freud), est perçue comme une puissance destructrice, qu'il faut réussir à surmonter. C'est ce que proposent les contes, en offrant aux enfants un scénario de victoire sur l'ogre.Sa thèse principale est la suivante : les contes de fées nous parle au niveau préconscient

des fois une certaine ambiguïté. Les contes de fées et les nouvelles ont de nombreux aspects adaptés à la transmission du message. Ils se caractérisent tout deux d’une concision. Les contes de fées sont souvent peu détaillés, avec une description minimale au niveau des personnages et du cadre, l’écrivain ne fournit pas plus d’information que ce qui est nécessaire à la compréhension. Cet aspect est illustré dans le conte de Charles Perrault, « Les Fées », où la situation familiale est exposé mais non

populaire. Parmi les versions les plus célèbres figure celle de Charles Perrault, publiée en 1697 avec Les Contes de ma mère l'Oye, et celle des frères Grimm (Dornröschen, 1812). La princesse change de nom au gré des versions. Dans Le Soleil, la Lune et Talia, elle est Talia (le Soleil et la Lune sont ses deux enfants jumeaux). Perrault, pas plus que les frères Grimm après lui, ne lui donnent de nom, elle est simplement « la princesse ». Perrault nomme cependant sa fille « L'Aurore ». Tchaikovsky transfère