Les Grandes Panathénées

entre les aristocraties traditionnelles et la foule des citoyens pauvres. Sur ces bases s’établirent de façon à peu près stable pour trois siècles les cités dont Aristote, vers 320 av. J.-C., composa l’histoire et les constitutions pour Alexandre le Grand. 3 ORGANISATION ET FONCTIONNEMENT 3.1 L’espace politique À travers leur diversité, les cités s’organisaient dans un espace assez similaire autour d’un centre religieux consacré au culte poliade, le culte de la cité qui, fréquemment, à Athènes

démocratie à Athènes, fait bâtir des monuments, frappe monnaie et institue les Panathénées (fêtes en l’honneur du dieu Poséidon et d’Athènes elle-même). Il défend la cité contre les Amazones dont il avait enlevée la reine : Antiope. IL en eut un fils : Hippolyte. Ayant fait la paix avec la Crète, il épouse la sœur d’Ariane : Phèdre qui tomba amoureuse du fils de l’amazone qui était élevé à Trézène (par Aethra la grand mère). Pendant ce temps, Thésée étaient descendu aux Enfers avec son ami Pirithoos

libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les aristocrates, l'élite de la société par la richesse et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles de grands propriétaires, détenait les terres et dirigeait la cité : le reste du peuple n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : au ve siècle, Périclès (un autre aristocrate) met en place des lois plus égalitaires :

grec.III : La rivalité entre les cités grecques :Sparte est l'hegemon (cité qui dirige une alliance politique et militaire) d'une autre alliance de cités : la ligue du Péloponnèse = guerre du Péloponnèse (431/404 AVJC) = affrontement entre les deux grandes cités se termine par la défaite d'Athènes et la fin de son empire.En 338 AVJC Philippe II de Macédoine défait Athènes lors de la bataille de Chéronée, désormais Athènes est dépendante d'une puissance extérieure, la perte de son indépendance qui assurait

participation aux fêtes religieuses n'était pas toujours réservée aux citoyens. C'est ainsi que les Grandes Dionysies et les représentations au théâtre de Dionysos étaient ouvertes aux métèques, aux étrangers et peut-être même aux esclaves. Mais, parmi les non-citoyens, les femmes jouaient un rôle de premier plan dans certains cultes religieux à Athènes. Athéna est une femme et la fête des Panathénées était l'occasion d'une procession au cours de laquelle les forces vives de la cité conduisaient sur

Instruction Civique TRIMESTRIELS TABLEAU DES COMPETENCES EN HISTOIRE ET EN GEOGRAPHIE POUR LA CLASSE DE SECONDE MAITRISER DES REPERES CHRONOLOGIQUES ET SPATIAUX Nommer et périodiser les continuités et ruptures chronologiques Nommer et localiser les grands repères géographiques terrestres Situer et caractériser une date dans un contexte chronologique Nommer et localiser un lieu dans un espace géographique Repérer un lieu ou un espace sur des cartes à échelles ou système de projection différent Mettre

Minos: Minos juge aux enfers En grec Minôs. Dans la mythologie grecque, roi de Crète, fils de Zeus et d'Europe.   Selon Homère (Iliade), Minos est le fils de Zeus, le père de Deucalion et le grand-père du héros Idoménée, qui combat au côté des Achéens durant la guerre de Troie. Minos a deux frères, Sarpédon et Rhadamante, auxquels il dispute le trône de Crète. Afin de les écarter, Minos démontre ses droits en assurant que les dieux exauceront la première prière qu'il leur fera

à l’autre. Au 6ème siècle av J-C, l’Iliade et l’Odyssée sont officiellement écrit (en 550 av J-C) sur l’ordre du tirant d’Athènes, Pisistrate. Cicéron explique que l’Iliade et l’Odyssée était récité officiellement pendant les fêtes de Panathénées. A cette époque les rhapsodes (poète) appelé aussi Homérides, ont parcourut la Grèce en récitant et en commentant l’Iliade et l’Odyssée. De coup ses œuvres deviennent la base de l’éducation de la jeunesse. Rhapsodes : celui qui coud ensemble

conditions (page 3 à 4) 7) ● B)Le déroulement du mariage (page 5 à C) Les mariages entre les étrangers et les romains (page 8) ● ● II) Les mariages grecs : (page 9) Introduction : À Rome comme en Grèce, le mariage prenait une grande place dans la société mais les conditions de mariage et les cérémonies restaient toutefois quelque peu différentes. Quant au célibat, il restait méprisé aux yeux de la société . Page 1 1)LES MARIAGES ROMAINS Page 2 A) Les conditions

Athènes et l'Attique 1 - La cité d'Athènes : un territoire ( l'Attique ) et la ville d'Athènes Superficie de la cité d'Athènes : 2 600 km² Relief : montagneux Climat : sec L'Attique est un petit état mais c'est quand même l'une des plus grandes cités grecques. Dès le VIII eme siècle avant J.C, les grecs ont donné naissance à la politique dans la "cité- état." (Polis) Politique: du mot grec politikei, c'est l'art de gérer les affaires de la cité (polis). La Pinée est le port d'Athènes