Les Grands Courants Doctrinaux Des Relations Internationales

février 1873 par le tribunal des conflits, a révolutionné le droit administratif. Désigné par Léon Duguit de « pierre angulaire » du droit administratif, l'arrêt - qui n'a pourtant pas eu d'impact au moment des faits et qui ne faisait que reprendre en grande partie les termes de l'arrêt Rothschild du 6 décembre 1855 - a donné une nouvelle dimension au droit administratif en consacrant son autonomie. Au delà de la responsabilité de l’État, la décision englobe le droit administratif dans son entier et affirme

globalisé. Jusqu’au XIX le Maroc enfermé dans une mentalité insulaire avait déjà ce sentiment fort d’être culturellement à part, mais avait aussi la conviction de faire partie d’une grande civilisation consciente de la force de son particularisme et d’un certain génie. Le contact avec la colonisation a constitué le premier grand tournant dans les changements culturels. Il a permis de prendre connaissance d’une nouvelle culture en la subissant de façon violente, mais a aussi installé une dualité entre des

ionRelations internationales 1) Le monde d’aujourd’hui est caractérisé par la complexité des RI, la chute du mur de Berlin a généré un paysage géostratégique différent. Cette chute a modifié la géostratégie mondiale. Le monde bipolaire a disparu et donc la donne de la sécurité a changé de nature. On est confronté à un monde multiforme aux incertitudes de différentes natures. A cet égard, leur évolution est incertaine tout comme les solutions qui peuvent leur être apporté. le système bipolaire

obligatoires et dont la violation est sanctionnée par la contrainte étatique. Mais comme l’a justement fait remarquer Gérard Cornu, « Le droit n’est pas le seul régulateur de la vie en société », il n’absorbe pas, loin s’en faut, toutes les relations entre les hommes. Il existe en effet d’autres types de règles de conduite en société, d’autres impératifs de comportement, comme les règles religieuses, morales, politiques, de courtoisie, de bienséance, de protocole, de savoir-vivre, d’honneur

avec une précision sans en donner la définition car la famille ne peut être définit en raison des mutations constante qu’il affecte + de la grande diversité des situations qu’elle appréhende. Il est indispensable de l’encadrer car la famille constitue l’un des 3 piliers fondamentaux de l’ordre social (avec la propriété et le contrat). 2. La définition doctrinale de la famille Pour la doctrine : La famille est un groupe de pers relié en elles par des liens fondés sur le mariage et la filiation. Csq

Méthodologie de l'histoire, période médiévale (LHIS B213) LA POSTERITE DES DIALOGUES DE GREGOIRE LE GRAND Omnia disce, videbis postea nihil esse superfluum. Coartata scientia jucunda non est Hugues de Saint-Victor, Didascalicon, VI, 3. Felix qui

| |Lois et justice criminelle | |Relations étrangères | |

microsociété, constitués par les statuts particuliers et les coutumes des royaumes, principautés, villes et communautés diverses. Voilà qui permettait de souligner l'aspect universel par rapport aux divers droits propres. Parmi les fruits de cette grande période, la théorie des obligations a été élaborée entre le XIIe et le XVIe siècle. Elle entre d’autant plus vite en application que le très ancien droit coutumier était fort pauvre dans cette matière. Il correspondait en effet à une société essentiellement

(____________________________________________________________ _____ PRESENTATION GENERALE (Séances 1 et 2 du cours de Mr Ferrier) [pic] INTRODUCTION GENERALE Nous sommes entourés par le droit. Mais qu’est ce que le droit ? ( On parle d’abord du Droit avec une grand D, qui est l’ensemble des règles imposées par l’autorité publique en vue de gouverner l’organisation de la société, et des rapports entre les Hommes. C’est un droit général, abstrait et impersonnel : le droit objectif. Ce droit objectif existe dans

cas des droits communautaires OHADA et UEMOA Deuxième partie: L'application des droits communautaires A- La place du droit communautaire au sein des normes juridiques 1) Dans la hiérarchie des normes internes 2) Au sein des normes internationales B- L'interprétation des droits communautaires 1) Le droit communautaire OHADA 2) Le droit communautaire UEMOA Conclusion Introduction A titre liminaire, il convient d'apporter des précisions sur chacune des deux expressions