Les Habitudes Langagières

systèmes   de   signes).   Science   de   l’interprétation  :   une   chose   devient   signe  parce  qu’elle  est  interprétée  par  quelqu’un  en  tant  que  signe.  Drapeaux,  habitudes  ves-­‐ timentaires,  tatouages…   Pragmatique  :  langage  et  situation  dans  laquelle  le  langage  est  produit.  Actes  de  langage  in-­‐ directs  :  «  Pouvez-­‐vous  me  donner

un des principaux outils d’accès au savoir. L’enseignant se doit alors de maîtriser la langue française afin de pouvoir enseigner et communiquer. Cette rigueur personnelle est indissociable de l’exigence qu’il doit avoir vis-à-vis de la maîtrise langagière de ses élèves. En effet, il serait inconcevable d’exiger d’eux qu’ils s’expriment dans un français correct si la personne qui a cette exigence ne se l’appliquait pas à elle-même. Mais ce n’est pas parce qu’un enseignant met lui-même en œuvre un

du vécu individuel. Rapprochant homme et divin pour certains, conditionnant codes vestimentaires et sociaux de par son caractère communautaire et fédérateur pour d’autres, nous l’apprécions a priori sans savoir pourquoi. Est-ce le résultat d’une habitude d’écoute forgée dès le plus jeune âge, c’est-à-dire d’un environnement qui façonne nos pratiques, le résultat d’un besoin physiologique inné ou bien la conséquence d’un rapprochement inconscient avec le langage ? Considérons donc le rapprochement

sur les activités langagières dans les lieux de travail. Leurs résultats mettent en évidence la prolifération des situations de communication au travail, dans lesquelles les activités d’écriture occupent une place de plus en plus importante – l’imbrication du langage aux activités de travail avec des statuts et des fonctions variés, l’importance des savoirs implicites de tous ordres de ces communications les plus routinières, l’hétérogénéité énonciative de ces pratiques langagières et leurs implications

d’opinions où son attractivité est renforcée car il possède avant tout une facilité de création. Il apparait donc comme étant accessible pour un grand nombre de personnes. Cette idée de spécialisation récurrente des blogs se retrouve dans les habitudes de la population interrogée. Les blogs les plus visités sont donc ceux d’actualités, les blogs de type professionnels ou culturels, politiques voire sportifs. Les blogs d’amis ou de proches sont de ce fait relayés au second plan. Un blog

tissu social, pourrait-elle se doter d’une école égalitaire ? L’argument est de bon sens, et peut s’étayer d’une diversité de recherches sociologiques qui, depuis les années 1960, ont solidement établi l’inégalité des ressources culturelles et langagières dont disposent les publics accueillis par l’école. Mais dire que les jeunes issus des milieux populaires sont moins bien préparés à répondre aux exigences scolaires ne démontre en rien leur incapacité à accomplir néanmoins une scolarité convenable

introduit le facteur de milieu. Pour Lamarck, les changements du milieu entraînent un changement de besoins et les êtres vivants doivent s’adapter à ces changements du milieu sous peine de disparaître dans le cas contraire. Ils acquièrent de nouvelles habitudes qui font que certains organes se développent ou se modifient et ceux qui ne servent pas vont s’atrophier jusqu’à éventuellement disparaître. Ces transformations aussi bien physiques que morales vont être transmises aux descendants : hérédité des

engagé qui évoque sans détour ses prises de position. Il condamne la guerre dans des poèmes comme « Barbara » et prend également la défense des populations délaissées, vivant dans la misère. La poésie de Jacques Prévert rayonne donc par sa diversité langagière, mais aussi par la portée à la fois personnelle et universelle de son écriture. Vers une autre forme d'art Pratiquée par George Braque, Pablo Picasso ou encore Max Ernst, la forme artistique du collage se développe dans la première moitié du XXe

différentes sous le même mot : « […] par facilité aussi nous leur attribuons des crimes, des actes collectifs, des opinions collectives – « les Serbes ont massacré… » « les Anglais ont saccagé… » […] » (Maalouf, Les identités meurtrières, p. 29). Donc les habitudes d’expression ne sont pas innocentes, ils contribuent à maintenir des préjugés. La différence entre ce que dit Maalouf sur ces préjugés et celui de Baldassare est que Baldassare choisit de garder consciemment son préjugé. Pourtant, c’est un préjugé

d'imagination, de sensibilité et de raison, ni une harmonie plus parfaite. Chez les autres, l'une ou l'autre de ces facultés a dominé. Molière met tous les goûts d'accord.» Ces vers brillants tissent humour féroce et esprit. L’habileté purement langagière de Molière éclate surtout lorsque Trissotin fait son entrée pour lire ses vers : pour parler de la raison, il lui fait utiliser tout le code du langage amoureux ; puis, quand il lit ses vers et que les femmes lâchent de petits cris d'exaltation