Les Institutions De La Grèce Antique

La Grèce met-elle en péril la zone euro ? Introduction La Grèce ou appelée encore la République hellénique est un État d’Europe du sud, situé dans l'extrême sud des Balkans. Sa capitale est Athènes. La Grèce a des frontières avec l’Albanie, la Macédoine, la Bulgarie et la Turquie. Elle est bordée de la mer Ionienne à l'ouest et de la mer Égée à l'est, faisant parties de la mer Méditerranée. Le pays compte près de 6 000 îles et îlots, indissociablement liées à la civilisation et aux traditions

mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité, où les citoyens ont le droit de voté leurs représentant ancêtre de toutes les démocraties modernes fut un tournant majeur dans l’histoire de l’humanité. Cette idée apparait en Grèce alors que les pouvoirs politiques étaient auparavant détenus uniquement par des régimes oligarchiques, c’est-à-dire que le pouvoir était détenu par une fraction minoritaire de la population. C’est ainsi qu’on en vient à la question, comment a évolué

s’effectue aussi dans la chute de la barrière entre vie privée et vie publique. La star appartient à son public. Dans son troisième chapitre « La liturgie stellaire », Morin évoque le culte voué aux stars. Les stars sont des objets d’admiration. Les institutions fondamentales du culte sont les magazines spécialisés, le courrier aux stars ou encore les clubs de fans. Le culte lui même se définit dans un rapport inégal entre le fan et la star. Le fan est en dessous de la star, et c’est ce rapport inégal

Révolution Française. Par exemple, quand on parle des partis politiques, nous parlons de la gauche et la droite (Différence propre à la France). Bouleversement de la société française de l’époque. - La Révolution Française a modifié l’ensemble des institutions sociales, administratives, religieuses, économiques et politiques. - On est passé d’une société à une autre en l’espace de quelques années. - Alexis de Tocqueville : « Aucun peuple n’a opéré volontairement… » - Le Peuple français a une

l’homme dans le monde à une époque donné, et aussi à sa conception de l’homme et ses rapports qu’il entretient avec ce monde. Le droit serait une forme d’entré pour comprendre cette référence d’idée et le fonctionnement du monde. C’est les philosophes antiques qui ont cherché l’existence. Ce qui traverse toute la philosophie du droit c’est aussi la conception du juste, le juste peut être défini, et faire l’objet d’une connaissance d’un savoir, soit en explorant le monde soit en tant que pure objet de la

Rome et jusqu'à nous est aussi une langue. Cette langue on peu la lire dans la loi (lex) qui provient du verbe legere qui signifie lire. Le dex est celui qui dit le droit. Plan: 1. Les sources antique du droit. 2. La période médiéval 3. L'époque moderne Partie 1: Les sources antique du droit. I/ l'héritage de l'antiquité Ces grâce à l'invention de l'écriture que le droit oral des sociétés primitive passant à une forme écrite va se perfectionner et se développer. L'écriture

Histoire des idées politiques et sociales. 1) En Grèce, quel est le système politique de départ et comment évolue t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple

Démocratie : Demos (peuple) Kratein (gouvernement). C’est le pouvoir politique donné au peuple. Athènes le modèle de la démocratie antique. République : Res («pouvoir» l’idée de gouverner) Publica (La «chose» publique, le bien commun). La république sépare le public du privé (Res private) et recherche l’intérêt général le bien de tous. Rome = modèle de la Republique antique. Les deux concepts sont réunis dans l’antiquité sous la notion de politique (politeia)  L’art de gouverner une citée.

l’héritage de l’antiquité classique la grèce i politique 1.1. La vie politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos)

Appuhn, Stuttgart, BG Teuben, 1965. Amusante citation illustrant le complexe romain vis-à-vis de la Grèce : la pensée de Cicéron est pour une large partie héritière de la philosophie grecque mais il tente de le nier. A l’inverse, ne nions pas nous-mêmes ce que nous devons à la Grèce… Sur notre « parenté » de pensée avec la Grèce antique : M. Détienne, Les Grecs et nous : une anthropologie comparée de la Grèce ancienne, Perrin, 2005. 2. M. Troper, « Le problème de l’interprétation et la théorie de la supralégalité