Les Institutions De La Grèce Antique

l’esprit. Le matérialisme s’oppose également au spiritualisme, qui affirme que tout est esprit et que la matière n’est qu’un aspect dégradé de l’esprit, une forme spirituelle de moindre perfection, ou encore un esprit « dilué ». Le matérialisme antique est une doctrine développée par les auteurs grecs tel Héraclite, qui admettent la primauté de la ‘’physis’’ (nature) sur toute chose tout en reconnaissant l’existence de Dieu. Démocrite, l’auteur dont s’est inspiré Epicure pour expliquer sa conception

que grande évolution, dans une seconde sous l’influence d’autres acteurs, pour enfin comprendre, dans une troisième partie le résultat de ces évolutions. La démocratie n’est pas une invention récente puisqu’elle remonte à la Grèce antique. C’est un ensemble de pratiques sociales basées sur des valeurs d’égalité, de liberté et de justice qui évoluent avec le temps. Les pratiques démocratiques les plus connues que la république a apportées dans le domaine politique sont, le suffrage

autres que sont le christianisme et l'Islam. La législation issue de la bible perdure en fait encore : elle inspire des législations contemporaines. Ce livre va par ailleurs inspirer tout le moyen-âge européen et les institutions royales médiévales sont directement inspirées des institutions hébraïques. Ainsi, la royauté hébraïque influence notre civilisation et notamment la dynastie carolingiennes (du VIIIe à la fin du Xe siècle) qui repris son modèle de théocratie royale; c'est à dire un mode de

Être citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La Grèce antique était composée de plusieurs cités, toute indépendantes. C'est au début Ve siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie ce qui est une nouvelle forme de régime politique, car avant la démocratie, Athènes a connu l'oligarchie où une minorité gouvernait (le plus souvent les plus riches), ainsi que la tyrannie où le pouvoir était absolu où une seule personne détenait le pouvoir qui fut acquis par la force et de manière

sociale, dispose d'une forme d'autorité et la met à profit pour persuader, proposer, débattre, permettre à l'esprit critique de s'émanciper des représentations sociales. Si l'on suit cette définition, l'intellectuel n'est pas une « institution » récente : dès la Grèce antique des rhéteurs comme Gorgias ou Protagoras s'inscrivent dans cette démarche passionnelle de l'esprit. Mais, depuis l'Affaire Dreyfus, le mot d'intellectuel est utilisé plus précisément pour désigner quelqu'un qui s'engage dans la

PARTIE 1 : LES INSTITUTIONS DE L'ANTIQUITE TITRE 1 : L'ANTIQUITÉ GRECQUE. CHAPITRE 1: INSTITUTION DE LA GRÈCE CLASSIQUE. I) APERCU HISTORIQUE : DE LA ROYAUTE A L'ARISTOCRATIE. Régimes autoritaires. Individus assujetis au Roi donc n'ont pas joué 1 rôle politique important. A partir de la Grèce, citoyen devient souverain , va donner naissance à la loi en la votant. Donc décide. A la tête de la société se trouvait 1 roi d'origine divine, héréditaire. → Pouvoirs

Sujet : Le fédéralisme aujourd'hui Montesquieu, philosophe et écrivain connu du 18ème siècle, a vu dans les cités de la Grèce antique une forme de fédération. La première forme de fédéralisme n'est apparue qu'en 1291, lorsque plusieurs cantons Suisses conclurent un pacte défensif à l'origine de la confédération Helvétique. Le fédéralisme est observé concrètement, purement, durement, en 1787 avec les États-Unis. Il est donc un phénomène relativement récent. Malgré cela, il a connut une évolution

reproché de ne pas mettre assez en valeur l’autonomie de l’État et d’être trop centrés sur la société. Pour les tenants de la nouvelle approche institutionnaliste en politique, les comportements des individus sont fondamentalement modelés par les institutions et l’État n’est ni une arène ni un instrument et ne fonctionne pas dans l’intérêt d’une seule classe. Les chercheurs de cette école mettent l'accent sur la nécessité d’interposer la société civile entre l’État et l’économie. Caractéristiques

elles ont été créées, ces derniers les considérant comme des éléments constitutifs de leur identité ? L’actualité est en effet brûlante. Des pièces antiques appartenant au Musée Getty, de Los Angeles, sont réclamées par l’Italie. Le retour des frises du Parthénon, que l’on peut admirer au British Museum de Londres, est un vieux cheval de bataille de la Grèce. Plusieurs pièces précolombiennes sont revendiquées par les pays sud-américains. Et nombre de pays africains estiment que leur patrimoine, disséminé

ou en collaboration avec des rois, avec ou sans le titre de régente. Mais c’est aussi un changement brusque pour la femme, ses droits, ses obligations et son image vont être totalement bouleversés à partir e l’arrivée du savoir revenant de la Grèce antique. Dans ce dossier, nous étudierons donc ce changement en donnant les nouveaux aspects de la femme, la place qu’elle tient dans cette nouvelle époque et en citant les femmes qui ont marqué cette période extraordinaire de l’Histoire. Sommaire I)