Les Institutions De La Grèce Antique

Théorie critique à partir du concept de reconnaissance. II) Traduction Castoriadis nous introduit son analyse par « l’imaginaire au fondement des sociétés ». Pour lui, l’imaginaire d’une société constitue un système de « normes », d’  « institutions », d’  « orientations » et d’ajouter que ce système imaginaire est avant tout anonyme, collectif voire inconscient, car intériorisé par les individus. L’imaginaire renvoie à « quelque chose d’inventé ». Il serait doté, pour Castoriadis, d’un pouvoir

internationaux ne sont plus d’actualité mais cela a forgé l’histoire des médias > angoisse : besoin de savoir, attente de la population. L’accès à l’écart est tardif mais pendant très longtemps, l’information ne se faisait qu’oralement. Exemple : Grèce Antique x Agora (rencontres, info) Le commerce s’est toujours nourri à l’information. Exemple des troubadours au Moyen Age, personnage qui concilie information et divertissement + partie inventée. Légende/ rumeur > se retrouve encore aujourd’hui et

l'éphébie est un service militaire obligatoire pour les jeunes athéniens de dix-huit à vingt ans (Aristote, Constitution d'Athènes). Ils reçoivent en même temps un préparation civique et morale à leurs droits et devoirs de citoyens. Mais, lorsque la Grèce perd son indépendance, l'éphébie devient un collège aristocratique où la jeunesse dorée reçoit une formation sportive . Divers poètes, philosophes ou médecins itinérants y donnent également des conférences qui permettent aux élèves d'acquérir une culture

Handicap → hand in cap. C'est de cette expression que dérive au 20ème celle de « personne handicapée » qui supplante celles ( d'infirme, mutilé, débile...) qui avait pour inconvénient d'étiqueter et de stigmatiser ces personnes. Dans la Grèce antique, infirmité et folie sont des signes des dieux. Conduisait à des attitudes de rejet. Platon: « les fous ne doivent pas paraître dans la ville, chacun d'eux sera gardé chez eux par ses proches ». Moyen-âge: ce sont des pauvres parmi les pauvres :

politique du mouvement démocrate (II). I- Les aspirations démocratiques en Europe au XIXème siècle. La conception occidentale de la démocratie prend ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes, dans la Grèce antique vers le VIème siècle avant Je. Puis, c'est au cour de la IIème République que le terme a, à nouveau, été exprimé avec la notion de suffrage universel. Cependant, l'expression de la démocratie s'est pleinement développée durant le XIXème, avec l'appréciation

Dans une société démocratique, la citoyenneté est également l'une des composantes du lien social, notamment par l'égalité des droits qui lui est associée. La notion de citoyenneté trouve son origine dans le cadre de la cité ou "polis" de la Grèce antique, fondée sur l'égalité de ceux qui ont le statut de citoyens. Contrairement aux métèques ou aux esclaves, les citoyens participaient aux débats dans l'agora et aux décisions (lois, guerres, justice, administration) et pouvaient posséder la terre

sociétés moins vastes se constitue comme celle de Crète avec son premier roi Minos. La civilisation Minoenne s’étend à partir de la Crète notamment en Grèce, c’est là qu’ils ont commencé à se faire connaître où ils apprennent aux barbares Achéens l’art de la navigation et du commerce. Naissance en Grèce de la cité et de la démocratie : La cité antique est une bourgade de dizaine de milliers d’habitants, qui exerce sont influence sur les campagnes environnantes. Son activité économique florissante

La déposition de Romulus Augustule 4 1.1.La prise de pouvoir d’Odoacre, fin de l’autorité impériale en Occident. 4 1.2. La manière dont Odoacre accède au pouvoir 4 1.3. L’absence et la présence de la déposition de Romulus Augustule dans les écrits antiques. 5 2. Le Rôle du christianisme dans la transition antiquité moyen-âge. 7 2.1. La concurrence entre l’Eglise et l’Etat. 7 2.2.Théorie philosophique de Saint Augustin 8 2.3. L’importance des Saints dans la société romaine 9 Conclusion 10 Bibliographie

banque et la monnaie Les métiers bancaires Section 1 © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. LA BANQUE ET LA MONNAIE 1 L’origine de la monnaie L’histoire de la banque est indissociable de l’histoire de la monnaie. La Grèce antique constitue le berceau de développements importants de l’activité bancaire. Jusqu’au Ve siècle avant J.-C., chaque ville commerçante frappe sa propre monnaie. Dans un premier temps, l’activité bancaire va se limiter à celle des changeurs : collubistes

1 : UNE CITE ET UN EMPIRE Paragraphe 1 : Repères chronologiques A- La royauté (753 av JC – 509 av JC) Rome apparue d’après la légende par Romulus, en 753 avant JC, date approximative. Grands changements opérés au milieu du VIIIème siècle av JC, en Grèce comme à Rome, avec notamment apparition confédération de village avec liens religieux pour base entre les personnes, très rurale et marquée par l’agriculture, dirigée par des rois. Ces derniers ont alors un pouvoir religieux caractéristique du pouvoir