Les Inégalités Juste Et Injustes

vouloir : la seule solution pour sortir de l’esclavage est d'améliorer leur éducation. Cet essai de Laclos propose une histoire hypothétique de l'humanité. Pour expliquer l'inégalité entre hommes et femmes. I La mise en place progressive d'une inégalité expliquée par une fiction historique A.Une démonstration qui part d'une hypothèse: Le caractère hypothétique de la réflexion est souligné par divers modalisa­teurs: « on est tenté de croire», «nous croirions plu­tôt». L'expression «on sent assez

 Qu’est-ce qu’une peine juste ? La peine est la sanction contre un comportement incriminé. En ce qui concerne la justice, Maurice Chapelan en donne une définition pour le moins pessimiste : « La justice c’est l’injustice équitablement partagée ». Notons d’abord qu’il s’agira ici de réfléchir à la justice pénale, car il ne s’agit pas seulement de réparer à travers des peines pécuniaires comme dans le civil, mais très souvent d’emprisonner comme nous le verrons. La question est la

2. Repérez l’organisation du texte en vous aidant des connecteurs logiques. a) De quel constat les femmes partent-elles ?Aux lignes 4-5, « Considérant que » introduit le contexte d’écriture, en présentant les inégalités entre les femmes et les hommes (« l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme », l. 5-6) comme la cause des dysfonctionnements sociétaux, les « malheurs publics » (l. 6) et « la corruption des gouvernements » (l. 6-7). b) Quels sont

critère de justice qui doit nous orienter dans la distribution primaire des richesses ? Elle suppose une distribution proportionnelle des richesses : à chacun sa juste part. Quelle est la juste part ? Cela suppose une distribution proportionnelle. > La justice commutative : les individus vont échanger leurs richesse, pour etre juste, la valeur de l’échange doit être équivalente (elles doivent avoir la même valeur). Plusieurs possibilités : A chacun la même chose, à chacun selon ses mérites, à

philosophie (né au XVIIIème siècle), genre de prédilection du philosophe des Lumières Voltaire, est un récit plaisant, comique, plutôt court, qui se veut contestataire des valeurs religieuses et politiques trop arbitraires, et qui défend des valeurs plus juste, plus humaines. Voltaire, s’est opposé entre autres à l’optimisme philosophique de Leibniz dans son conte Candide. S’ajoute à ceux-ci l’utopie, genre inventé par Thomas More, qui s’inscrit dans le cadre d’une société idéale afin de critiquer la société

Chapitre 5 : Stratification sociale et inégalités Problématiques : Après avoir caractérisé les inégalités économiques et sociales, vous montrerez qu'elles se cumulent. Après avoir caractérisé les inégalités, vous les expliquerez. Après avoir constaté et expliqué les inégalités, vous étudierez leur évolution. Faut-il réduire les inégalités ? Les inégalités sont-elles justes ? I) Des inégalités plurielles : Remarque préliminaire : La différence et l'inégalité L’inégalité est une différence qui se traduit

Ceci est compréhensible car voir un homme à peine âgé d’une vingtaine d’années tenir ce discours avec tant de haine, et s’identifier à de nombreux jeunes m’a fait prendre conscience de la dureté de notre la société envers certains et de sa profonde inégalité. Ceci a également montré combien elle peut pousser une âme blessée à commettre un acte malheureux. Cependant, l’avocat de Julien n’a pas utilisé la discussion qui souvent parle en faveur du client car Julien a avoué son crime devant les jurés. Il

recommander leurs droits, les responsabilise, les invite à prendre acte de ce texte et réagir “La forme du contrat social de l’homme et de la femme”: → réfléchir sur l’institution du mariage → rappel Rousseau = propose un nouveau contrat d’union plus juste - post scriptum: allusion à l’actualité (discours Talleyrand de l’Education nationale) = désir d’inscrire son texte dans son temps B- Un écrit composite: multiplication des destinataires: la reine, les hommes, l’AN et les femmes genre juridique: vocabulaire

considérer à la lumière à la fois de la misère immense et de la prospérité sans précédent que connaît le monde. Car, même si ce monde est incomparablement plus riche qu'il ne l'a jamais été, c'est aussi le lieu de privations extrêmes et de saisissantes inégalités. Il faut avoir à l'esprit ce contraste essentiel pour comprendre le scepticisme général qu'inspire l'ordre mondial, et même la patience du grand public à l'égard de ce qu'on a appelé l'"antimondialisation", en dépit du caractère souvent exalté,

Les hommes qui vivent à l'état de nature vivent dans la « guerre de chacun contre chacun », ce n'est pas une guerre de combat mais une guerre où chacun est disposé au combat. Cela dure durant une certaine intervalle de temps qui donc ne doit pas juste prendre en compte les batailles mais toute la période où les hommes sont prêts à se battre. Si nous ne sommes pas dans ce temps, nous sommes en paix. Quelles sont les conséquences d'un tel état? Dans un tel état Hobbes nous dit qu'il ne peut y