Les Inégalités Juste Et Injustes

LA DISCRIMINATION POSITIVE Des formes de discrimination positive sont couramment pratiquées dans notre pays, même si elle n’existe pas officiellement en droit Français. Son principe est d’instituer des inégalités pour promouvoir l’égalité, en accordant à certains un traitement préférentiel. Problématique : La discrimination positive est-elle favorable ou défavorable ? Dans la première partie de mon étude, je présente les points négatifs et positifs

naturel. Il va apporter de nouveaux éléments: - L’Etat est souverain, son pouvoir est indépendant de toute autre autorité supérieure. - Il va laïciser le droit naturel. L’Etat est toujours soumis au droit national mais qui est dictée par la juste raison. La juste raison ne pouvait pas être définie, ce qui remit Grotius en question. Au 18ème siècle, Vattel, citoyen suisse, va révolutionner le droit international, en limitant le droit des gens qui ne s’appliquent qu’aux Etats souverains. Vattel conçoit

particulièrement engagée contre les inégalités sociales. Sommaire de l’ouvrage Introduction Chapitre I  : L’égalité des places Chapitre II  : Critique de l’égalité des places Chapitre III  : L’égalité des chances Chapitre IV : Critique de l’égalité des chances Chapitre V  : Priorité à l’égalité des places Conclusion Introduction La conception qui caractérise le monde de l’égalité des places et l’égalité des chances, il s’agit d’éliminer les inégalités et de rebâtir des sociétés

Faut-il lutter contre les inégalités ? DOCMUENT 1 Dans l’analyse traditionnelle des liens entre protection sociale, inégalités et croissance, trois éléments saillants ressortent : la dimension du coût de la protection sociale, l’impact négatif de la protection sociale sur la croissance, l’inefficacité de la protection sociale à réduire les inégalités. Ces effets présumés négatifs posent la question de l’efficacité de la protection sociale. Antoine Parent, in Inégalités économiques, Rapport du

maintien et de la conservation des privilèges et du système féodal ( des revendications convergentes avec celle Tiers Etat Document G (le pamphlet de l’Abbé Siéyès) : L’abbé Siéyès exprime l’idée que : ( la situation sociale est paradoxale et injuste, du fait que le Tiers Etat qui représente 97 % de la population n’exerce aucun pouvoir politique ; ( Le Tiers Etat est maintenu dans une forme d’exclusion (étant non-privilégié) ; ( l’aspiration de la bourgeoisie à participer au pouvoir doit enfin

l’interprétation de la justice sociale. Le néolibéralisme ne croit pas en l’égalité sociale entre les individus. Contrairement à l’idéologie marxiste qui lutte férocement contre les inégalités, celui-ci considère que l’inégalité serait naturelle chez l’être humain. Plusieurs facteurs seraient la cause de cette inégalité, notamment les talents, les motivations et les connaissances d’un individu. Les néolibéraux croient que les humains ont soif de justice. Par contre, ils affirment que la notion de la

propriété. C’est ainsi que l’homme, né pour le bonheur et la vertu s’est laissé détourner de son chemin par le développement des connaissances et par la séduction du luxe et de la puissance. Des sociétés naissent, où les riches imposent des lois injustes conçues pour protéger la propriété. De 1761 à 1962 : Philosophe affirmé Malgré le succès de ses écrits, beaucoup de scandales naissent autour de ses idées qui vont à l’encontre du courant de l’époque qui se tourne vers le progrès. Par contre, sa

moyens jetés à fond perdus dans un navire en perdition. «Ouvrez des écoles, vous fermerez des prisons» ce beau cri du cœur est devenu le plus triste des chantages : «Par la magie du nombre, la magie du budget, vous luttez contre la délinquance et les inégalités, vous luttez contre la misère et les injustices. Qui n’en convient pas est un complice des exploiteurs.» Mais s’y lit également une curieuse pétition de principe libertaire : «Il faut fermer les prisons, toutes les prisons, car l’éducation – et

résultat selon des valeurs préétablies de juste ou injuste, bien ou mal ; mais par rapport à une procédure équitable. Si la procédure est équitable, quelque soit le résultat, il est juste même s’il ne s’accorde pas avec certaines valeurs). C’est la procédure théorique hypothétique du voile d’ignorance. Résultat quand personne ne sait qui il est et sera dans cette future société : accord sur une égalité en droits et libertés de base ; acceptation d’une inégalité socio-économique si elle profite au plus

ou d'une assemblée de prendre, par l'expression des suffrages, de prendre une décision. Le droit de vote requiert la majorité électorale (18 ans), la nationalité, la capacité électorale (santé mentale, ou dignité électorale). Il y a cependant une inégalité dans l'exercice du droit de vote, en effet l'inégalité de représentation des citoyens qui découle du découpage des circonscriptions électorales rend les zones rurales sur-représentées et les zones urbaines sous-représentées (le poids d'un citoyen