Les Inégalités Juste Et Injustes

l’épanouissement de l’homme et que ne doivent participer à la vie politique que ceux capables de l’atteindre . Ce bonheur est pour lui l’épanouissement de l’homme, vivre selon la vertu, qui vit une vie juste,moralement bonne , et c’est cette conception du bonheur que la politique doit permettre d’atteindre. Le principe qu’il va défendre est qu’il y a plusieurs prétendant: -hommes vertueux -gens de bonne familles (aristocrates) -riches

comme tel par l'autorité. Le juste et l'utile. Existe entre le droit (jus) et le juste (justum) un réseau de liens serré. Juste, justice = dans les doctrines classique le critère même du droit : comme sa finalité essentielle, le fondement de l'obéissance qui lui est due. Le juste : ce qui permet de reconnaître et distinguer le droit. Mais ≠ critère exclusif car tout ce qui est conforme à la justice ne relève pas du droit. Mais justice = condition nécessaire. Pas juste, le commandement ≠ droit. Justice :

Le Monde n° 20778 daté du 10 novembre 2011 Vers un nouveau " vivre-ensemble " | La crise financière et économique avive un sentiment d'injustice que l'explosion des inégalités avait déjà créé. Elle fournit aussi à la société une occasion de repenser la cohésion sociale Un spectre hante l'Europe en cet automne : celui de l'effondrement grec. Moment économique et politique d'accélération de l'histoire qui met radicalement à l'épreuve le sens du projet commun et oblige, au bord du précipice

desquelles l’initiative privée pourra se développer librement. L’intérêt particulier garantit intérêt général. Exemple tiré du livre de Smith : l’intérêt d’un charcutier est d’avoir le plus de clients possible ; pour cela, il emploie divers moyens : prix juste, accueil, conseils. En parallèle, l’intérêt du client est d’obtenir de la bonne viande. Tous deux sont aussi intéressés l’un que l’autre mais leurs intérêts particuliers convergent vers l’intérêt général. Pour Smith, cet exemple peut s’appliquer à

l'observation de la loi. Il est juste, en effet , de ne pas violer la loi et d'y conformer son action. De même, chaque fois qu'une guerre oppose des adversaires, et que les arguments viennent a jouter leur poids à celui des armes, ( l ) C f . Ch. Pcrelman • De la ]atti<:e. Office de Publicité, Brujcilc» 1945 (Actualités so­ ciales. 23). toujours les deux camps invoqueront la justice et la voix neutre qui s'élève au milieu des combats pour demander la conclusion d'une paix juste n'est accusée par personne

 Les inégalités scolaires Georges Felouzis Collection Encyclopédique « Que-sais-je ? », Edition PUF, 128 pages, version fichée publiée en 2014 Résumé : Cet ouvrage dresse un constat sans appel sur la situation de notre système scolaire. S’il est dit que la variabilité individuelle est un aspect inhérent à la condition humaine (au sens où la réussite des élèves ne peut être identique et uniforme), il n’empêche que ce sont les régularités observées quant à la réussite ou l’échec des élèves qui

discrimination positive et quel est son but ? Il est tout d'abord important de noter que la "discrimination positive" est un principe qui consiste à instituer des inégalités afin de promouvoir l'égalité en accordant à certains un traitement préférentiel. La cause de cette inégalité persistante serait de deux natures ; creusement des inégalités socio-économiques et la persistance de pratiques racistes ou sexistes. Mais tout de suite jailli une deuxième question. L'égalité inscrite dans la devise de la

prendre en compte le fait que les délinquants sont dans une inégalité de fait. (Un enfant de 5 ans ne peut être considéré comme responsable de ses actes) -> l’uniformité préconisée par les codes pénaux est génératrice d’injustice.  Diverses réformes vont donc être introduites -> les réformes néoclassiques, parce que philosophiquement on n’est pas d’accord et parce que certains magistrats acquittent car ils considèrent que la peine est injuste (c’est le cas pour les mineurs).  On va donc y introduire

procédés - Pas de concurrence des artisans (prix fixé par la corporation),pas d’accumulation des richesses et de la croissance. 3) Le profit est interdit Pas de profit au sens où un bien serait vendu au dessus de son prix juste L’usure est condamnée : raisons logiques « L’argent ne fait pas de petits ») religieuses (pécher profit sur les faibles) B) inexistence de la science économique Le domaine des actes économiques est étudié mais pas pour lui-même (Produire, échanger

produits issus de cette filière *. Par sa force d'évocation positive, le commerce équitable suscite l'adhésion. Il suggère des échanges commerciaux justes, réciproques, solidaires. Il nous est présenté comme une solution efficace pour diminuer les inégalités Nord/Sud, une alternative aux nuisances de la mondialisation capitaliste. Qui oserait s'ériger contre tant de bonnes intentions ? Nous allons pourtant questionner les présupposés, les principes et la réalité du commerce équitable. Remettre en cause