Les Justes La Grande Duchesse

de 14 pays méditerranéens. L’Algérie y participe par l’intermédiaire de l’Université de Formation Continue. Ces deux dernières décennies, notre environnement social et culturel a connu, dans les domaines de l’information et de la communication, un grand bouleversement avec l’apparition de nouvelles technologies (multiplication des chaînes de télévision, apparition de cybercafé et des lieux de jeux vidéo, généralisation du wifi, etc.). Les campus universitaires ont essayés de suivre cette mutation

l’étranger et ne livrât pas son nom à la curiosité publique, il pouvait impunément recevoir les compliments de ceux qui l’auraient jeté dans un cachot, s’il avait eu l’audace d’imprimer à Paris ce qu’il publiait à Amsterdam. Les Lettres persanes eurent un grand succès ; on en fit trois ou quatre éditions la même année.2 Comment en eût-il été autrement ? tout était piquant dans cette publication, le nom de l’auteur, la forme et le fond du livre. L’auteur, dont on se répétait le nom à l’oreille, n’était rien

gou-vernail, immobile. À travers le brouillard, il contemplait des clochers, des édifices dont il ne savait pas les noms ; puis il embrassa, dans un dernier coup d’œil, l’île Saint-Louis, la Cité, Notre-Dame ; et bientôt, Paris disparais-sant, il poussa un grand soupir. M. Frédéric Moreau, nouvellement reçu bachelier, s’en retournait à Nogent-sur-Seine, où il devait languir pendant deux mois, avant d’aller faire son droit. Sa mè-re, avec la somme indispensable, l’avait envoyé au Ha-vre voir un oncle, dont

ces fauves rochers n'ont de flaques de sang. La Légende des siècles, II, 66 (XV, 11, 8). METAPHORES CLASSIQUES LtS } Oui, je tiens pour erreurs stupides les maximes Qui veulent interdire aux grands aigles les cimes, L'amour aux seins d'albâtre et la joie aux enfants. L'Art d'être grand-père, 226 (XV, Je ne parle pas des cas la où 1). mot albâtre désigne le blancheur morale. Nous en verrons des exemples dans un autre chapitre. Voici maintenant et l'ivoire, le lys, auxquels on

dans le domaine et de l'histoire tricolore flotte sur le que l'étendard on devient palais d'un Roi citoyen, et l'on dire juste à son égard, peut et parce que ce sont des faits notoires des les qualités avérés, qu'il eut rois sans en avoir les déplus grands ni débauché comme fauts; il n'était comme AlexanCésar, ni intempérant A dre, ni cruel comme Charlemagne. sa à peine où l'on commence l'âge de vicil comptait carrière, déjà autant vainet l'Europe toires que d'années, cue par son épée ou subjuguée,

architectes qui, dans l'achèvement d'un plan ancien, se conforment au style indiqué, nous avons écrit Le Capitaine Fracasse dans le goût qui régnait au moment où il eût dû paraître. On n'y trouvera aucune thèse politique, morale ou religieuse. Nul grand problème ne s'y débat. On n'y plaide pour personne. L'auteur n'y exprime jamais son opinion. C'est une oeuvre purement pittoresque, objective, comme diraient les Allemands. Bien que l'action se passe sous Louis XIII, Le Capitaine Fracasse n'a d'historique

architectes qui, dans l'achèvement d'un plan ancien, se conforment au style indiqué, nous avons écrit Le Capitaine Fracasse dans le goût qui régnait au moment où il eût dû paraître. On n'y trouvera aucune thèse politique, morale ou religieuse. Nul grand problème ne s'y débat. On n'y plaide pour personne. L'auteur n'y exprime jamais son opinion. C'est une oeuvre purement pittoresque, objective, comme diraient les Allemands. Bien que l'action se passe sous Louis XIII, Le Capitaine Fracasse n'a d'historique

venaient prendre place à la table inoccupée, et devant un souper imaginaire causaient entre eux de la décadence de la famille pendant les longues nuits d'hiver si favorables aux agapes de spectres. De cette salle on pénétrait dans une autre un peu moins grande. Une de ces tapisseries de Flandre appelées "verdures" garnissait les murailles. Que ce mot tapisserie n'éveille en votre imagination aucune idée de luxe inopportun. Celle−ci était usée, élimée, passée de ton ; les lés décousus faisaient cent hiatus

et par ses frères, n’a trouvé jusque-là d’asile et d’amitié que chez deux personnes, d’abord un ancien chirurgien-major retiré qui lui a conté ses campagnes d’Italie, lui a appris des bribes d’histoire, de latin et de chirurgie, l’a bercé du grand nom de Napoléon, et lui a légué en mourant le Mémorial de Sainte-Hélène, avec sa croix de la Légion d’honneur ; puis le curé du lieu, le bon vieillard Chélan, qui a succédé au chirurgien, s’est inquiété de l’avenir du jeune homme, et a tâché de

viendront à bout, pense-t-on, de terrasser le mal et l'erreur, de délivrer l'homme de toutes les chaînes qui le retiennent prisonnier et qui l'empêchent de se réaliser en tant qu'homme, enfant de la raison et fils libre de la nature. Kant, le plus grand philosophe du siècle, définit l'Aufklärung comme la sortie de l'homme de sa minorité, minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c'est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Sapere aude ! dit-il, Aie