Les Lettres Persanes 33

LETTRES PERSANES : Montesquieu (P36) Auteur : Montesquieu (fin XVII et début XVIII) Magistrat et écrivain français dont les études le menaient à être parlementaire, voyageait beaucoup. Œuvre : Ce roman est censé être écrits par un personnage étranger de la France pour avoir un regard critique sur la société française et pour pouvoir critiquer sans avoir recours à la censure. Les 2 personnages sont Uzbek et Rica qui ont quitté la Perse et se rende à Paris pour y découvrir les parisiens, leurs opinions

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

sur la société de son époque lorsqu ‘il écrit les Lettres Persanes. Publié en 1721, ce roman épistolaire rassemble la correspondance fictive entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Ces lettres sont le lieu d’expression d’une intimité mais aussi celui de réflexions nourries au contact des nations traversées. Ainsi, alors qu’Usbek est à Paris, le 7 septembre /Rhégeb 1712, il envoie une lettre (Lettre XXVI) à Roxane, une de ses femmes, au sérail d’Ispahan

Analyse de texte Montesquieu ; Les Lettres Persanes ; Lettre n°100 Montesquieu est l’un des tous premiers auteurs et philosophes français des Lumières, un mouvement intellectuel, philosophique et littéraire qui naît en Europe durant le XVIIIème siècle. Leurs idées sont devenues avec le temps, la base de la société occidentale actuelle. Celles-ci sont notamment la séparation du pouvoir religieux et politique, la liberté et le combat contre l’obscurantisme et le despotisme. Leur idéologie fut une

INTRODUCTION L’objet de ce travail consiste à mettre en évidence la problématique de la femme après la lecture et l’analyse de l’ouvrage « Les lettres persanes » de Montesquieu. Tout d’abord, nous tenons à replacer la vision de ce philosophe dans le contexte des idées des lumières. Nous voulons également souligner l’importance de son roman qui témoigne d’une conception de la femme à une époque ou l’obscurantisme fait figure de chef sous le règne de Louis XIV. Notre travail portera principalement

Commentaire Lettre XII Ce texte est extrait des lettres persanes, publiées en 1721, et écrite par Montesquieu, philosophe des lumières, ayant participé à la rédaction de l’encyclopédie. Ce texte viens s’incérer dans un ensemble de quatre lettres qui constituent un Apologue sur le thème du bonheur. Cet Apologue constituer de quatre lettres dont la lettre XII, est une réponse d’Usbeck à la question de Mirza sur quel est le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Quel définition du bonheur Montesquieu

TEXTE : « Les caprices de la mode » (Lettres persanes, XCIX) INTRODUCTION : Publié après 1721, cet extrait est issu du roman épistolaire de Montesquieu, philosophe et romancier du mouvement des Lumières. Ce recueil met en scène deux personnages fictifs, Usbek et Rica, des Persans qui voyagent en Europe et correspondent avec leurs proches restés au pays. C’est à travers le regard étranger que Montesquieu fait une critique des sociétés européennes. Dans cette lettre, Rica écrit à Rhédi, resté à Venise

I) Ironie A) incohérences l.31 à 33 : fuir beaucoup = moins important que de fuir 4 lieues → double ironie, fuir = défaite (argent) → le roi fait une tarification de la fuite. B) La candeur du narrateur (candeur entraîne une vérité plus critique, une plus grande liberté de parole → propriété du bouffon dans la cour du roi) L.1-2 « vieux » → il parle comme un enfant qui dirait ce qu’il pense → illusion du vrai + vrai personnage « si longtemps » → hyperbole = enfantin, exagération enfantine

cours[19]. La tâche étant trop lourde[Note 10], il décide de confier son élève à l'abbé Dussert, pédagogue réputé de Grenoble[Note 11],[20]. Champollion est son élève de novembre 1802 aux vacances d’été de 1804. Ses cours se passent alors pour les lettres auprès de l’abbé et pour le reste à l’école centrale de Grenoble[20]. L’abbé lui enseigne le latin et le grec, et il peut aborder l’étude de l'hébreu et acquérir des rudiments d'arabe, de syriaque et de chaldéen, encouragé en cela par l’abbé[Note

comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles de Secondat, baron de la Brède et de MONTESQUIEU (France) (1689-1755) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Les lettres persanes’’, différentes lettres étant analysées). Bonne lecture ! Il naquit le 18 janvier 1689 au château de La Brède, près de Bordeaux. À partir de ce château aux murs épais, aux ouvertures étroites, couronné de tourelles et cerné de douves, il se construisit