Les Lettres Persanes 33

philosophes des lumières ont montré qu’il était très dangereux de répandre sa culture sur les autre et de pratiquer l’éthnocentrisme ( généraliser au monde entier sa propre culture = hégémonie ). Montesquieu évoque ce dernier danger dans les Lettres persanes en 1721, il met en scène des personnages qui vont exercer leurs esprits critiques, faire de l’hégémonie c’est admettre qu’il y ait des souscultures, c’est donc du racisme. Culture et humanité. ! Sur le plan culturel il semble très compliqué

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

(1687) ; Lettre aà Louis XIV (19693) Résumé : Fénelon s’inspire d’un texte grec « L’Odysée  » ou Ulysse est condamnée à erré dans l’océan. Il imagine la suite en envoyant son fils retrouver son père ou il va vivre des aventures. Le texte est un apologue (= récit court, particulièrement plaisant, tirant une morale ». Il ya une leçon ds le txt (l.23) ----------------------------------------------------------------------------------- Titre du livre : Lettres persane Titre de l’extrait : Lettres XII Année

Les Liaison Dangereuses Plan détaillé n°1 Lettre 48 Protéiforme, se ramifiant en d'innombrables sous-genres, le roman, dont l’ancêtre est l’épopée, est un genre littéraire particulièrement difficile à cerner. Son apparition est tardive (milieu du XII siècle), il est un mélange des différents genres, ce qui rend son domaine sans limites. Il occupe une place mineure jusqu’au XIX siècle où il devient un élément central des préoccupations. Il a préalablement été décliné sous de nombreuses catégories

dressés les uns contre les autres. Les Abbassides commencent par se débarrasser de l'aile extrémiste du mouvement : Abu Muslim est exécuté avec plusieurs de ses compagnons et l'émeute fomentée par ses partisans est écrasée dans le sang. Tous les Persans ne sont pas pour autant écartés de la vie politique ; bien au contraire, l'aile modérée s'apprête à jouer un rôle de premier plan dans la direction de l'Empire. L'apogée de l'Empire abbasside Le rayonnement de Bagdad * Les Abbassides Les

Available at: http://hdl.handle.net/2078.3/196342 [Downloaded 2022/04/03 at 14:59:18 ] "Le récit de voyage en question. "L’Usage du monde" de Nicolas Bouvier à la croisée des genres" Hambursin, Olivier ABSTRACT "L’Usage du monde", on le sait, passe pour l’un des grands livres de la littérature française du XXe siècle. Le récit de cette expérience qui mena Nicolas Bouvier et Thierry Vernet de Genève au Khyber Pass (entre juin 1953 et décembre 1954) est unanimement salué comme un "chefd’oeuvre"(1)

la charrette (fin XII°). - Roman de Renart. XVI°siècle - Rabelais : Gargantua (1534), Pantagruel (1532) XVII°siècle - Honoré d’Urfé : L’Astrée (1632-33) - Mlle de Scudéry : Le Grand Cyrus (1649-53) - Guilleragues : Lettres de la Religieuse portugaise (1669) - Scarron : Le Roman comique - Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678) Cervantès : Don Quichotte. XVIII°siècle Abbé Prévost : Manon Lescaut (1731)

eISSN: 1989-614X DOI: https://doi.org/10.6018/ER/378021 L’EPISTOLIER AU FEMININ AU XVIIIE SIECLE : LETTRES D’UNE PERUVIENNE DE MME DE GRAFFIGNY (The female letter writer in the 18th century: Lettres d’une Péruvienne by Mme de Graffigny) Ángeles Sánchez Hernández* Universidad de Las Palmas de Gran Canaria Abstract: In this article we present an analysis of the work of Mme de Graffigny Lettres d’une Péruvienne (1747), a novel which was a considerable success at the time of its publication, although

jugement des autres est soumis à la dure loi du regard : « il vient compagnie, on entre : que va-t-on penser du visage de Madame ? On croira qu'elle enlaidit. » (30-31). Le champ lexical de l'apparence est omniprésent : « je fais peur » (33), « me montrer » (33), « me voir » (35), « on se mire » (26), « ce visage-là » (27), « une des plus belles femmes du monde » (57), « beaux habits » (72), « regardez mes grâces » (75), « voyez comme » (76). L'apparence est LE souci majeur d'Euphrosine, si l'on

________________________________ SQ2, s.2 : Montesquieu, Lettres persanes, « Comment peut-on être Persan ? » (1721) Lecture analytique Eléments pour l’intro : 1) Présentation : Correction de la question 1. - Montesquieu, philosophe des Lumières, XVIIIe siècle, qui prône la raison, la réflexion et la tolérance. - Lettres persanes 1721 : son œuvre la + célèbre, ouvrage épistolaire (par lettres) = histoire de 2 Persans (Perse = ancien nom de l’Iran) obligés de quitter leur pays