Les Liens Féodaux Vassaliques

rurales s’organisent-elles autour de la propriété et du trvail de la terre ? Introduction :Du XI au XII s, la population francaise est largement rurale( a la campagne plus de 90 %). Apres les grandes invasions et la mise en place du systeme feodale, le pays est morcelé en entitées politiques de taulles très differentes : Les seigneuries. Mais, la vie des paysans se fait d’abord dans le village dans leur communauté rurale, organisée autour de l’église rurale et de la paroisse. Autour de l’an

échange de la protection qu’il lui garantit (contrat solennel). Ce contrat est concrétisé par l’octroi d’un bienfait. Le vassal est alors dit « chasé ». Bienfait : Vient concrétiser le vasselage, et permet au comte de remplir ses obligations vassaliques = bénéfice. Ban : Ensemble des pouvoirs de commander et de contraindre qui sont délégués au comte ou au roi. Immuniste : Il se voit déléguer tous les pouvoirs pour agir au nom du souverain et doit veiller à l’exécution de tous sces ordres

échange de la protection qu’il lui garantit (contrat solennel). Ce contrat est concrétisé par l’octroi d’un bienfait. Le vassal est alors dit « chasé ». Bienfait : Vient concrétiser le vasselage, et permet au comte de remplir ses obligations vassaliques = bénéfice. Ban : Ensemble des pouvoirs de commander et de contraindre qui sont délégués au comte ou au roi. Immuniste : Il se voit déléguer tous les pouvoirs pour agir au nom du souverain et doit veiller à l’exécution de tous sces ordres

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

installer sur un territoire de culture romaine et les roi mérovingiens sot arrivé avec leurs traditions il y a donc une synthèse entre ses deux traditions. A_ Les traditions germaniques : 1. Les liens personnels : Les liens personnels remonte a la tradition militaire du patrionasme. Il y avait des liens de fidélité entre le roi et ses guerriers ; C’est un lien d’allégeance les guerriers veulent témoigner de leur fidélité en prêtant serment, on pense que ce lien de fidélité est une obligation négative

contraire dans la période médiéval, la société féodal c’est l’antithèse du désordre. Nous sommes victimes de la propagande moderne. On a de l’époque féodale une image un peu noire du moyen age. Elle n’est pas désorganisée pour autant. Le terme de féodalité et de moyen age ne sont pas synonyme, c’est l’extrême fin du moyen age. Période du haut moyen age, période pendant laquelle les forces de dissociation de l’état son à l’œuvre. Titre 1 : la genèse du monde féodal : l’inéluctable désagrégation de l’état

relation très différentes qui régissaient la société médiévale. La féodalité, affaire d’élite : c'est une notion abstraite servant à décrire le système socio-politique dans lequel les relations au sein des élites politiques sont régies dans des liens d'homme à homme entraînant une réciprocité théorique de bienfaits (le fief) et de services. Le fief, unité de base de la féodalité, n'est pas identique à la seigneurie. La féodalité régit les rapports entre les seigneurs et leurs vassaux. Elle

pas car le pouvoir y est quelque chose de plus concret. Au début, le contenu du roi franc est un peu plus rudimentaire et il est construit sur de vieilles traditions germaniques. On retrouve trois traditions germaniques: le mundium, le bannum et les liens personnels du roi avec ses fidèles. A. Le mundium C'est l'idée du pouvoir de protection qu'un chef peut exercer sur un certain nombre d'individus. Cette idée provient de la tradition germanique familiale. Elle renvoie à l'idée du chef de famille

« traître ». Ce genre de situations constitue le dysfonctionnement de la société de l’époque, car il arrivait qu’un vassal prête serment à plusieurs seigneurs, qui rentraient parfois en guerre l’un contre l’autre. On retrouve les relations féodo-vassaliques dans les deux ordres, la noblesse et le clergé selon la hiérarchie respective suivante : Empereur (si empire il y a), Roi, Prince, Duc, Marquis, Comte, Vicomte, Baron, Chevalier. Ainsi que : Pape, Cardinal, Archevêque, Évêque, Prêtre. Le clergé

ordonne, interdit et contraint. Il utilise le ban pour convoquer ses armées, lever les troupes et contraindre les hommes à se rendre aux tribunaux. Quiconque se place hors du ban est mis à mort Clovis règne par la crainte b) Les liens personnels du roi avec ses fidèles Pour asseoir son pouvoir, il doit compter avec l’aristocratie des guerriers qui compose les leudes Il exige un serment de fidélité : le leudesanuim Il est unilatéral. Pas de contre partie officielle Le roi leur