Les Liens Féodaux Vassaliques

(1337-1456). Pourtant, cette Guerre de Cent Ans va permettre le début de l’unification du territoire et la naissance d’un sentiment national. Finalement, à la fin du XVe siècle, l’ordre juridique médiéval (ordre politique subjectif basé sur des liens féodaux) est remplacé peu à peu par un ordre juridique objectif (ordre légal basé sur la loi. Ce passage entre les deux ordres se fait autour de la figure du roi. Avant le XVe siècle, le roi français apparait comme un arbitre (le roi est un juge suprême)

et de l’autel * Le roi, devenu empereur, a pour mission d’accomplir et de maintenir la renovatio imperii (La renaissance de l’empire) * La royauté franque reste une royauté traditionnelle, germanique : le roi franc continue d’entretenir des liens personnels avec ses sujets. A- Le passage de la royauté à l’empire Charles Martel, entre 714 et 741 conduit un combat permanant pour réussir l’unification du royaume des francs. En une trentaine d’années, il parvient à soumettre l’Austrasie

humaine. Fruit d’un long processus de centralisation du pouvoir. C’est le stade le plus centralisé du pouvoir. Avant l’état, les sociétés humaines se représentaient avec des formes moins centralisées, avec des formes locales (cité antique, système féodal..). Pouvoir public. Dans un état, le pouvoir est détenu par l’ordre juridique interne et ses organes sont prescrit à donner des commandements unilatéraux à des populations qui sont sédentarisées. Les organes sont des organes centraux, uniques qui

du pouvoir Le royaume se partage à partir de Louis le Pieux, c’est l’effondrement de l’État. § 2 : La multiplication des liens personnels Liens directs à Rome par les fonctions administratives et politiques : les romains sont les sujets de l’empereur qui exerce sur eux l’imperium Ce schéma est inconnu des francs car ils entretiennent des rapports de guerriers, soit des liens personnels. A. Le séniorat mérovingien C’est une pratique qui repose sur le serment Les vassi (hommes modernes) vont se lier

la dynastie dans le domaine royal, leur conférant un pouvoir sacré qui les place au-dessus de tous les membres de l’aristocratie, et les faisant également les alliés de l’Eglise, alors que cette même aristocratie se renforce, unie par les liens féodo-vassaliques. Comment de la fin du XIe siècle, au début du XIIIe siècle, la dynastie Capétienne parvient-elle à construire un état, dont les pouvoirs régaliens se placent entre les mains du roi, grâce aux transformations des institutions et un désir croissant

que l'on idolâtre -Légitimité rationnelle-légale = pouvoir que l'on respecte en vertu de règles. Weber procède par la construction d'idéaux-types = simplification de la réalité. IL distingue ces 3 idéaux-types de domination avec des types de liens propres à chacun des types de domination : A - domination de type traditionnel = repose sur la croyance en l'intangibilité des normes ancestrales : les détenteurs du pouvoir st considérés comme légitimes au nom de la tradition dans laquelle

paix de Dieu 2. La trêve de Dieu II. L’intervention des laïcs 1. Juristes 2. Seigneurs et bourgeois 3. Le pouvoir royal Section II – L’organisation judiciaire de la seigneurie §1 – Justice seigneuriale et justice féodale I. La justice seigneuriale II. Justice féodale et justice foncière §2 – Haute et basse justice Section III – La fiscalité seigneuriale §1 – Les impôts seigneuriaux I. La taille II. Les impôts indirects A. La police des échanges 1. Droit sur la circulation

famille noble à laquelle appartenait le défunt). Clovis trouve ainsi une légitimité auprès des gallo-romains, la légitimité auprès des autres peuples est acquise par ses conquêtes militaires. Autre facteur lui ayant permis de réaliser un royaume est ses liens tissés avec l’Eglise qui favorisent la cohésion du royaume. Ce royaume des francs (regnum francorum) préfigure le royaume de France. Toutefois le roi mérovingien ne sera jamais appelé roi de France mais roi des francs. Il est roi des francs parce

interdisant les ghildes. Cela veut dire qu’il les considère comme danger, & il demande en même temps à tous les hommes libres de s’engager pour défendre. Un engagement vassalique est un engagement d’un seigneur moins fort auprès d’un serment plus fort. Cependant, ce serment n’est pas vassalique, puisqu’un serment vassalique est de type militaire (en vue de défendre le seigneur à la guerre). Ici, ce n’est pas le cas, ce n’est pas lié à la guerre. Les techniques de combat évoluent, on connait l’apparition

minimise l’influence des invasions germaniques. Elles considèrent que la société à conserver la plupart des institutions germaniques qui ont évolué ensuite vers le régime féodal. Pour la deuxième école les germains ont eu une influence secondaire, et aurait gardé les institutions romaines qui auraient évolué vers le régime féodale. En réalité on peut noter que le monde franc a adopté les institutions que les germains pratiqué avant les invasions. Par exemple en matière militaire ou judiciaire qui sont