Les Liens Féodaux Vassaliques

pouvoir civil, le pouvoir temporel (Etat), et le pouvoir religieux, n’ont pas la même fin. L’église s’occupe du salut éternel de ses membres et l’Etat doit être obéit car il s’occupe du bien temporel des hommes. Des liens se nouent alors entre l’empire romain et l’église chrétienne. Ces liens vont devenir étroits et l’on assiste à un jeu d’influence de l’un sur l’autre. Dans le cadre de l’esclavage, l’église exige des maîtres plus de respect à l’égard de leurs esclaves et le droit romain évolue sous

Les femmes sont confinées à la sphère domestique. Leur vie est réglée par le mariage, qui intervient lorsque la jeune fille a entre quinze et dix-huit ans. Après avoir été soumises à l’autorité du père, elles subissent celle de leur mari. Leurs seuls liens avec l’extérieur sont leur contribution à la vie économique de la maisonnée par la fabrication et parfois la vente de produits agricoles et artisanaux, et leur participation à la vie religieuse de la cité. 2. Doc. 1, 3 et 4. Théoriquement, les esclaves

d’appartenir à un siècle unique est constitutive d’un renouveau culturel, partagé au moins par certaines élites. Louis-Napoléon Bonaparte qui en résulta, les historiens républicains – Jules Michelet d’abord – produisirent les images odieuses des abus féodaux et des superstitions religieuses. La Renaissance, perçue comme une époque de rupture avec le passé médiéval, et l’humanisme, son programme culturel, devinrent dès lors et pour longtemps synonymes de la libération de l’homme et du peuple des superstitions

période féodale : on est en plein paradoxe durant cette période → c’est une exacerbation des valeurs Au moment de la féodalité, il y a le développement d’un individualisme puissant qui est plutôt de nature aristocratique : le pouvoir est confié à une certaine élite. Cet individualisme développe les relations d’homme à homme et les relations contractuelles entre les individus. L’individu est au centre de la société. C’est aussi le développement de l’idée selon laquelle la société féodale fonctionne

christianisme est une religion qui va insister sur le fait que le pouvoir civil et religieux ne poursuivent pas le même objectif. L’Eglise pour le salut éternel et l’Etat pour le ..temporel. Le fait d’avoir poser ces limites, n’a pas empêcher de nouer des liens entre Etats et Eglise, cela a pris au contraire l’entretien de ce lien. Le droit romain va profondément influencer l’Eglise. Les provinces ecclésiastiques de l’évêque vont correspondent aux droits de l’Eglise. Le droit canonique va être essentiellement

Migrer au xixe siècle 9 du Sud (région de Sydney). Il décrit une ville récente, encore peu peuplée, où les colons libres côtoient les convicts, l’Australie étant une colonie pénitentiaire britannique depuis 1788. L’auteur insiste sur les liens culturels très forts qui lient ces colons à la métropole britannique (notamment dans l’habitat), l’abondance qui semble régner et l’exotisme de la vie aux antipodes. Tout concourt à une existence beaucoup plus confortable qu’en Angleterre. LEÇON

des aides et des indices, vous aurez la possibilité de reconsidérer vos réponses à ces exercices. Si vous souhaitez approfondir votre cours, vous avez à votre disposition des rubriques intitulées « Pour aller plus loin » avec des webographies. Ces liens Internet vous permettent d’approfondir et de diversifier les sources et les axes de réflexion sur l’étude de votre programme. Des devoirs à remettre à la correction Conformément aux instructions officielles, vous devrez rendre 8 devoirs durant l’année

émancipation municipale qui n'est, en comparaison avec le Nord de la France, certainement pas tardive. Charles Camproux souligne que le milieu politique et social où sont nés le joi d'Amor et l'amour courtois, n'est pas à décrire comme un milieu proprement féodal. Cela veut dire qu'il n'y a pas de rupture entre les châteaux et les cités en pays d'Oc; pas de hiatus entre le bourgeois et le chevalier. On peut dire que cette région est devenue un "melting-pot" des civilisations, qui est capable de respecter les

Ils ont agi de façon instinctive. Après guerre, la famille Authier a tu ces événements, notamment car une partie de la famille Borenstein a été arrêtée par les Allemands puis déportée à Auschwitz, ce qui a été pour eux très douloureux car des liens d’amitié s’étaient tissés entre les deux familles. 2. L’armistice de la Première Guerre mondiale est commémoré le 11 novembre depuis 1919 (même si la 11 novembre n’est devenu fête nationale qu’en vertu de la loi du 24 octobre 1922). 3. Henri

sous-traitance – du fait de l’externalisation des activités – et à toutes les formes de flexibilité3 pour accroître la productivité, diminuer les coûts et raccourcir les délais. Parallèlement, les accords interfirmes se sont multipliés, tissant des liens solides ou éphémères entre les firmes. De nouvelles formes d’entreprises sont apparues, organisations temporaires résultant de partenariats ou d’alliances stratégiques profitant des techniques de communication, des structures en réseau et de la méthodologie