Les Liens Féodaux Vassaliques

Sujet: La pyramide féodo-vassalique A la période féodale, les non-nobles sont entrés dans la vassalité, c'est à dire qu'ils se sont placés sous l'autorité d'un seigneur. Ce seigneur, en contre partie du service d'aide (militaire et pécuniaire) et de l'obligation de conseil, leur concédé un fief et leur assurer une sécurité. Cependant à cette époque, les seigneurs cherchent à agrandir leurs domaines, il y a donc de très nombreuses guerres privées. Les plus petits seigneurs, craignant pour leur

vient essentiellement de « fief » qui représente quant à lui une fraction de terre englobant une ou plusieurs seigneuries. Par féodalité, on entend tout d’abord un type de société basée sur une hiérarchie des rapports entre les hommes, sur des liens de dépendance. Le vassal, homme libre, se place volontairement sous la protection d’un autre homme qu’il considère alors comme son maître. Le vassal doit au maître fidélité, conseil, aide militaire et matérielle. En contrepartie, le maître lui doit

dans des liens contractuels, les vassaux se multiplient. Dernièrement c'est dans les mentalités franques que s'enracine la vassalité. Le lien abstrait de sujétion qui soumet les individus au pouvoir parce qu'il représente la Res Publica anime l'État Major éclairé des rois francs mais pour l'immense majorité de la population l'abstraction est étrangère, ils en reste a l'idée barbare d'un lien personnel d'homme a homme , un lien qui noue obéissance et vaut protection. Si les liens vassaliques ne structurent

des conditions climatiques. Les mauvaises récoltes provoquent des disettes (manque de nourriture, sous-nutrition) et des famines (absence de nourriture entraînant la mort). III LES SOCIABILITE VILLAGEOISE 2. Les liens d'homme à homme : la mise en place de l'imaginaire féodal • Le système féodal se développe avec l'affaiblissement du pouvoir royal : ce pouvoir était très fort du temps de l'empereur Charlemagne (début du ixe siècle), mais les souverains suivants ont perdu l'autorité absolue sur leurs

Première partie : la société féodale (Xème-XIème) Du milieu du IXème jusqu’à la fin du XIème la société médiévale présente des caractères dominants : - C’est d’abord la faiblesse du peuplement (groupes humains peu nombreux et clairsemés) - Ensuite c’est le caractère domanial de l’économie : la terre est devenue le seul facteur de production. - La disparition du pouvoir central, répartit entre de nombreux titulaires - Développement de toute la société sur le fondement des

Histoire des institutions Chapitre 1 : La société féodo-féodale. Introduction générale. Définitions. Du verbe instituer : établir/disposer. Apparu vers 1190 pour désigner une chose établie à long terme. Définition par critère de distinctions : juriste Duxx Maurice Maurious. « Les constitutions sont des institutions créées par la coutume, pouvant prendre plusieurs formes. » Cela peut être un moyen de la technique juridique. C'est-à-dire un instrument juridique au service

membres de l’aristocratie qui ont acquit richesse et honneur auprès du roi sont de grands propriétaires. On peut ranger dans cette catégorie les domaines des particuliers qui très souvent sont unis aux précédents par des alliances matrimoniales ou les liens de parenté. Parfois le domaine va prendre le nom de son propriétaire en l’assortissant de la terminaison « acus ». Ex : fundus Sabini : le fonds de terre de Sabinus (Sabin)/fundus Sabiniacus : le fonds de terre Sabien ⎝ Savignac, Savigny. Ex 2 :

Féodalité Dans un sens restreint, le terme désigne les liens qui unissent un vassal a son seigneur c'est-à-dire les liens féodo-vassaliques. Mais si l’on parle de «société féodale» on qualifie alors toute la civilisation occidentale du IX au XIII siècle, toute l’organisation sociale fondée sur les relations seigneuriales. Fidélité Terme construit à partir du mot «foi» il suppose un engagement sacrée envers qqn Fief Récompense accordée pour un service rendu ou attendu, le plus souvent l’octroi

 L'Institution royale dans la France féodale L'insitution royale dans la France féodale est un sujet primordial et fond amental. Il faut savoir qu'en 987, les grands féodaux se réunissent pour élire le roi Hugues Capet, ceci va se décider à l’initiative de l’archevêque de Reims. Ces grands féodaux et l'archevêque écoutent les arguments d’Adalbéron qui vont donc élire Hugues Capet, comme roi des Francs. Ce rex francorum (personne qui, en vertu de l'élection ou de l'hérédité, exerce, d'ordinaire

tente de remédier à en entamant une entreprise de réorganisation : la réforme grégorienne. Au cours de cette période, ce sont donc les liens individuels qui priment sur l'attachement à la royauté capétienne. La société féodale se développe sur la base de rapports d'hommes à hommes tels que le lien servile et plus particulièrement dans cette lettre, le lien vassalique. La vassalité est donc caractérisée par un engagement personnel du vassal (vassus) envers le seigneur (senior) et par l'attribution d'un