Les Liens Féodaux Vassaliques

pas une habitude conforme aux usages féodaux du 10e siècle. À cette époque, la succession collatérale n’est pas encore fermement admise en droit des fiefs. Adalbéron avance donc des arguments politiques et juridiques. La véritable raison de la préférence d’Adalbéron tient en réalité à la personne même d’Hugues Capet. Il le choisit parce qu’il veut imposer un roi qui puisse durer pour la Francie. Il faut donc choisir un roi qui ne va pas gêner les grands féodaux. Hugues Capet correspond à ce profil

Titre 2. La France féodale (XIe-XIIIe) PROLÉGOMÈNES 2 points importants pour comprendre la période féodale : – pas de rapports de puissance publique dans la société ordinaire On va juste considérer le découpage de la société et le statut juridique des personnes hors d'un cadre institutionnel. – Les rapports de puissance publique autour de la vassalité Le fief est nouveau et va prendre une place prépondérante dans cette relation → on va s'engager dans un rapport de dépendance pour obtenir

Les campagnes connaissent un réel essor, tant du point de vue démographique que du point de vue économique. Les populations villageoises sont doublement encadrées : par l'Église dans le cadre paroissial et par le seigneur dans le cadre du système féodal. I. L'essor des campagnes 1. L'évolution des travaux agricoles • Entre les xie et xiiie siècles, des innovations dans le domaine agricole améliorent les rendements de l'agriculture. Cette activité est indispensable pour les sociétés rurales et

frontières entres les catégories sociales sont mieux déterminées, ce qui entraine une fermeture sociale, le passage d’une catégorie à l’autre devient de plus en plus difficile. Au sein de la seigneurie, les mutations vont entrainer un desserrement des liens humains. Par exemple, les obligations des vassaux, jusqu’à présent illimitées vont peu à peu se réduire, se restreindre ; les droits de ces vassaux sur les fiefs vont devenir plus importants. Simultanément, les pouvoirs des seigneurs sur leurs sujets

ce sont ces usages qui représentent les droits des populations anglaises avant la coutume normande. Ce critère de l’ancienneté permet de comprendre pourquoi le principe encore actuel est de se référer a la jurisprudence la + ancienne. A l’époque féodale, la logique coutumière permet aussi de comprendre comment les usurpations de droit par les seigneurs sont possibles au moment de la dislocation des anciens territoires.  Suppose une autorité centrale et reculée 2 formes de création  Seigneurs

appelle le système seigneurial · Si l’on se met dans la perspective des relations seigneur à seigneur, on constate que ces liens ne reposent pas sur le même fondement juridique : cela ne repose pas sur la domination car chaque seigneur a son propre territoire Les relations seigneur à seigneur vont être régies par le contrat vassalique que l’on appelle contrat féodo-vassalique Paragraphe 1 : l’établissement de la seigneurie banale La royauté est victime d’une crise politique et cela se traduit par

Dissertation : l’évolution du contrat féodo-vassalique Entre le IXe et le XIe siècle, un morcellement territorial s’accompagne d’un glissement progressif de l’autorité du roi au profit des seigneurs locaux qui s’emparent des prérogatives de la puissance publique. Ce mouvement de morcellement territorial apparaît comme la conséquence directe de la montée en puissance des Grands et est parallèle à l’apparition de la féodalité. Avec le capitulaire de Quierzy-sur-Oise de 887, les Grands acquièrent

texte traite donc de l'hommage féodo-vassalique. L'hommage veut dire "être l'homme d'un autre homme", c'est donc la dépendance d'individu à individu. L'hommage féodo-vassalique correspond donc à un engagement de la part du vassal et du seigneur. Cet engagement entraine donc des obligations de part et d'autre, c'est un contrat synallagmatique. Ce système s'est institué à la suite de la multiplication des liens personnels à l'époque carolingienne. Mais le système féodal s'épanouit réellement dans le cadre

système féodal peut se définir dans l’Occident comme un ensemble de relations sociales basé sur un système d’obligations réciproques entre deux hommes. La féodalité s’officialise lors d’une cérémonie appelée « engagement vassalique » qui est un contrat conclu entre deux hommes au cours d’une cérémonie dont l’hommage est l’acte. Le rite comporte un don de soi du vassal au seigneur. Le futur vassal se présente tête nue, sans arme, s’agenouille, place ses mains dans celles du seigneur féodal. L’engagement

seigneurs appartiennent à la noblesse par leur naissance. b) Le système féodal : Dans le contexte de trouble du 10e siecle, les seigneurs vont chercher le moyen de se protéger mutuellement grâce à un système : le système féodal ou système vassalique. Le lien vassalique, c'est un contrat qui unit un vassal et un seigneur, ce contrat est passé au cours d'une cérémonie qu'on appelle l'hommage et comme tout contrat, le lien vassalique comporte des droits et devoirs réciproques. VASSAL | SEIGNEUR/SUZERAIN