Les Limites Des Fables

LA FONTAINE, Fables, VIII, 2, « Le Savetier », 1678 • La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste qui succède à Ésope (VI ème siècle avant JC) • 6 premiers livres en 1668, second recueil (livres 7-11) en 1678, dernier livre en 1693 • Dans l'avertissement (= préface) du 2nd recueil, LF insiste sur la différence de ce recueil par rapport au premier au niveau des sujets, de l'inspiration et de la forme • Ici fable 2 du livre VIII : un Savetier se fait prêter 100 écus par son voisin le Financier

odorat ; bref, il s'en tire. Ceci vous sert d'enseignement : Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et tâchez quelquefois de répondre en Normand. Jean de La Fontaine. Livre VII Introduction: Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet

Tolérance alterne passages proprement argumentatifs, rappels historiques, récits circonstanciés de la mort de Callas et interpellations variées (au lecteur, aux juges, à Dieu...), etc. On peut penser aussi à Montesquieu dans "De l'esclavage des nègres". Seule limite : l'essai s'adresse à un nombre restreint de lecteurs cultivés. ● Le récit, quel que soit le genre littéraire où il prend place, présente de nombreux avantages qui font de lui un genre tout à fait efficace pour l'argumentation. Il permet en effet

par un examinateur le jour J]: Présentation et situation : Le texte à commenter est tiré de la fable de l'écrivain classique La Fontaine intitulée « La cigale et la fourmi ». Il s'agit de la toute première fable du premier livre des Fables de La Fontaine, fables publiées en 1668 et dédiées au Dauphin, alors âgé de 7 ans, et qui visent à donner, sous forme ludique et plaisante, un enseignement moral au futur monarque de la France et donc quasiment de l’Europe. La première chose à signaler pour la

littérature met à disposition de l´argumentation une palette très riche de formes, de tonalités, de procédés. Cependant, il convient de garder en tête que la forme littéraire n´est qu´un moyen. Néanmoins, la littérature peut parfois présenter des limites. La forme littéraire peut n´être qu´un cadre vide : Il convient de ne pas perdre de vue que c´est avant tout son contenu qui rend une argumentation efficace. La force des idées de l´auteur, leur justesse, leur pertinence dans le contexte social

La laitière et le pot au lait Introduction: Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine poète contemporain(1621-1695) est connu pour ses fables à l'aspect didactique et philosophique. « La laitière et le pot au lait » appartient à cette tradition de cours récits illustrant une morale, qui cherchent à instruire tout en divertissant le lecteur. C'est en se souvenant de son passage dans le monde rural que La Fontaine a écrit cette fable. Elle constitue une sorte de tableau du monde rustique

[Présentation] “Le Loup et l'Agneau” de Jean de La Fontaine est une fable versifiée, issue du mouvement du classicisme en France sous le règne de Louis XIV. La Fontaine écrit ses Fables pour instruire le jeune dauphin; son but avéré était donc de plaire en instruisant. [Situation] Ce poème appartient à la famille nombreuse des fables de La Fontaine où il est question du pouvoir des grands de la société. [Quoi?] Il s’agit d’une fable de vingt-neuf vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe

universelle, comme toutes les fables. 2. Quel rapprochement peut-on faire avec les Fables de la Fontaine (17ème) ou d’Esope (Antiquité) ? (2 points) Les animaux sont personnifiés, c’est à dire ont un comportement et un langage humains. D’autre part, ce récit comporte une morale, même si elle est implicite, et celui qui ne la voit pas, qui prend ce récit au pied de la lettre, comme une histoire d’animaux, passe à côté de son sens. La Fontaine n’est pas le seul à avoir écrit des fables ; Esope (-650, Grèce)

lecteur. Une façon originale d’instruire, de faire passer sa vision de l’homme et du monde. I. Une grande liberté pour le créateur 1. La variété des genres de la fiction pour argumenter • Les genres de la fiction sont très variés : l’apologue (fables au xviie siècle, contes philosophiques au xviiie siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n’aura pas lieu, plaide pour la paix avant

pour le lecteur. Une façon originale d’instruire, de faire passer sa vision de l’homme et du monde. I. Une grande liberté pour le créateur 1. La variété des genres de la fiction pour argumenter Les genres de la fiction sont très variés : l’apologue (fables au xviie siècle, contes philosophiques au xviiie siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n’aura pas lieu, plaide pour la paix avant