Les Livres Incompréhensibles

vient du grec ancien βιϐλία (Biblia), c'est un mot neutre au pluriel qui signifie « livres ». Comme les papyrus égyptiens étaient particulièrement bien préparés à la ville du bord de mer de Byblos, les Grecs empruntèrent le terme de « biblios » pour désigner le « livre » et le mot s'est ainsi conservé jusqu'à nos jours. Ce mot parvint au français par l’intermédiaire du latin bíblia de même sens, à savoir : « les Livres (Saints) » ou « la Bibliothèque (sacrée) ». Le mot « bible » désigne l’ensemble

objet que de savoir ce que les auteurs ont écrit; les autres dépendent seulement du raisonnement, et sont entièrement dogmatiques, ayant pour objet de chercher et découvrir les vérités cachées. Celles de la première sorte sont bornées, autant que les livres dans lesquels elles sont contenues. C'est suivant cette distinction qu'il faut régler différemment l'étendue de ce respect. Le respect que l'on doit avoir pour... Dans les matières où l'on recherche seulement de savoir ce que les auteurs ont écrit

participer physiquement. C'est le cas de Napoléon qui, de plus, faisait parti de ceux qui dirigeaient la bataille. Dans le Mémorial de Sainte-Hélène, Las Cases raconte qu'à propos de Waterloo Napoléon aurait dit bien des années plus tard : « Journée incompréhensible !… Concours de fatalités inouïes !… Grouchy !… Ney !… Derlon !… N'y a-t-il eu que du malheur !… Ah, pauvre France !… » Napoléon lui-même n'a pas compris pourquoi il avait perdu cette bataille. D'une certaine façon, l'historien voit mieux les

électriques. → conditionnement par la terreur → H prend le contrôle de tout : « ce que l'H a uni, la nature est impuissante à le séparer ». « Ils seront à l'abri des livres et de la botanique pendant toute leur vie » → ne peuvent pas tolerer que les castes inférieures gaspillent leur temps de communauté avec des livres → danger qu'il lusse quelque chose qui fit indésirablement déconditionner → economie humaine et economique → rentabilité Page 51 : → pendant le sommeil « … sont tous vêtus

« Des gens tout nus, de l'art incompréhensible à mon sens, j'ai du mal avec cet art ! », « Cela est très abstrait. Je trouve ça ennuyant quand je dois commencer à me creuser la tête pour y trouver du sens. », « C'est un milieu up. Et le prix des tableaux semblent le confirmer. », « Les artistes contemporains ne font que de la provocation ». Voici ce que nous pouvons entendre autour de nous à propos de l’art contemporain. Ce milieu est perçu comme élitiste, incompréhensible, étrange, singulier… En effet

lièvre mort, comme il le ferait d’un enfant. Il se déplace dans la galerie vers les tableaux pour les montrer au lièvre mort, s’en approchant jusqu’à les toucher. À plusieurs moments, il s’assied sur un tabouret, et murmure au lièvre des choses incompréhensibles pour le public. Le public n’a pas accès directement à la scène. Il peut cependant l’observer à travers une porte vitrée, une fenêtre et des images vidéo retransmises en direct à l’extérieur de la galerie sur un téléviseur. Cette action affirme

Le théâtre est un art apprécié depuis les Grecs. Il a traversé les décennies pour venir jusqu'à nous. Mais depuis la Renaissance, les pièces sot aussi publiées sous forme de livres. L'amateur de théâtre est alors confronté à cette interrogation : la lecture d'une pièce de théâtre peut-elle nous apporter la même richesse que la représentation? A ce sujet, Molière, un grand comédien et écrivain de comédies du dix-septième siècle a écrit : " On sait bien que les comédies ne sont faîtes que pour être

facilité d’écrire présente chez ses compagnons. Sa profession est plutôt de parler et de faire que d’écrire. Bien qu’il aime son langage austère et arrogant, il est conscient d’aller parfois trop loin. En désirant de la brièveté, il devient incompréhensible. De plus, il s’accuse de ne plus savoir parler latin qu’il a appris dans l’enfance et des altérations du francais par la prononciation régionale. Montaigne mentionne l’importance de la beauté dans la vie de l’homme. Elle concerne aussi

« Avec les autres. Avec tous les autres. » montrant que Narcisse devient ce qu’il décrivait comme les autres.Les coutumes des aborigènes face à celles de NarcisseLe désarroi de Narcisse face à cette tribu aux moeurs qui lui sont étranges et incompréhensibles fait écho au désarroi d’Octave face à ce compatriote qui ne comprend plus les moeurs de son peuple d’origine. Narcisse a complètement adopté le mode de vie, la langue, la mentalité de sa tribu d’adoption et semble en avoir oublié sa propre culture

“Le procès-verbal “ (1963) : Solitaire et marginal, Adam Pollo, à qui ses cheveux longs et sa barbe donnent une allure de mendiant, se tient loin des êtres humains, de leur société et de l’ordre incompréhensible qui y règne. Il se demande constamment s’il est un déserteur de l'armée ou un évadé d'asile psychiatrique : il «essayait de se souvenir de quelque chose qui le rattachait aux dix années d’avant : une phrase, un tic militaire, un nom de lieu qui lui indiquerait à coup sûr quel avait été son