Les Logiques De La Participation Politique

pluralisme, sur l’expression libre des opinions et des comportements. Dans un certain nombre de cas, ce pluralisme est limité car il existe un certain nombre de groupes sociaux qui sont de fait exclu de l’expression de leur opinions et donc de la vie politique. Ces groupes vont être appelés des minorités. Celles-ci sont exclues de l’exercice d’un certain nombre de droits qui leurs sont en théorie reconnus. Ces minorités peuvent être nationales, ethniques, sexuelles ou religieuses. Le terme de minorité

LA FORME DE L’ETAT L’Etat est la forme institutionnalisée du pouvoir politique. Il a été pour les sociétés qui s’en sont dotées à partir du XVème siècle, l’instrument d’affirmation de a souveraineté au plan intérieur (dispose d’une capacité légale) au plan extérieur (assure les relations internationales). L’Etat est d’abord l’expression de la Souveraineté nationale. I. Notion d’Etat On ne peut pas comprendre son fonctionnement et sa nature si on ne connaît pas son origine et sa formation

Les logiques de régulation dans la gouvernance hospitalière 1 L’existence des différents « îlots bureaucratiques » crée, comme l’explique André-Pierre Contandriopoulos (96), la coexistence de quatre grandes logiques de régulation dont l’articulation est une clé de la performance hospitalière. Il souligne donc l’interaction, dans toutes les décisions prises dans le système de santé, notamment à l’hôpital, des différentes logiques aux mains de quatre groupes d’acteurs importants. La logique professionnelle :

Alain RENAUT, Qu'est ce qu'un peuple libre ?, « Libéralisme ou républicanisme » | → Problématique : Comment gouverner un peuple libre ; que choisir entre libéralisme politique et républicanisme ? En quoi, nous permettent-ils d'assurer qu'un peuple est libre ? Quelles en sont les limites ? De plus, comment parvenir à concilier ces deux modèles afin d'optimiser la liberté du peuple ? → Thèse : Le gouvernement d'un peuple libre devrait dépasser l'antagonisme entre libéralisme et républicanisme

faiblesse de la participation des citoyens à la vie politique est-elle un constat général et universel? Pour répondre à cette question, nous allons d’abord définir le concept de la participation des citoyens à la vie politique. Ensuite, nous expliquerons comment la mesurer pour constater si sa faiblesse est générale et universelle. La participation des citoyens à la vie politique peut être définie comme une ou plusieurs actions prisent pour s’engager dans le processus politique. Elle peut être

retrouve les vérités logiques et mathématiques les choix des moyens vis à vis d'un but les valeurs l'irrationnel c'est à dire des comportements précisément que l'on a pas soi même qui n'obéissent pas au principe d'analogie. On a du mal à se mettre à la place. Finalement, il distingue une rationalité par rapport à une fin et la rationalité par rapport à une valeur. Qu'est ce que la rationalité ? Chez Weber, la rationalité est lié aux évidences logiques et mathématiques,

dans sa logique unitaire : Pour rassembler les fr et les entraîner vers la grandeur, il importait au préalable pour De Gaulle d’apaiser leurs querelles sociales, réconcilier le travail et le capital par le biais de la participation, notamment dans l’entreprise. Dès lors, en 1959 puis en 1967, l’intéressement et la participation furent mis en place, c’est ce que rappelle l’article du Monde : « Projet au cœur du gaullisme social, l’intéressement, en 1959, puis la participation, rendue

manière la démocratie, c’est le sujet qu’il faut traiter ici. Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : Le suffrage universel garantit-il la démocratie? Le suffrage universel répond à une logique de souveraineté du peuple, à une participation de chacun à la vie politique par le vote. Introduction I/ Un processus long et progressif A) De Napoléon à la fin de la monarchie orléaniste, la montée d'une opposition démocrate B) 1848, l'établissement théorique, mais une

1960, le concept politique de démocratie participative s'est développé dans le contexte d'une interrogation croissante sur les limites de la démocratie représentative, du fait majoritaire, de la professionnalisation du politique et de l'« omniscience des experts ». Ainsi s'est affirmé l'impératif de mettre à la disposition des citoyens les moyens de débattre, d'exprimer leur avis et de peser dans les décisions qui les concernent. Cette nouvelle façon d'appréhender la décision politique répond également

Cette multiplicité d'acteurs est due à la décentralisation. Jusqu' à la loi de 1982 l'Etat français est l'acteur fondamental de l'aménagement : on parle alors de l'aménagement DU territoire, aménagements touristiques, développement des transports, politique de rééquilibrage du territoire. Les lois de décentralisation de 1982 (lois Defferre) et de 2003 transfèrent une partie des pouvoirs de l'Etat aux collectivités territoriales (communes, départements, régions). Ces collectivités disposent de compétences