Les Lois Limitent Elles La Liberté Humaine

L’existence de cette société internationale limite la souveraineté, par exemple avec la création de l’UE, les règles européennes s’imposent à la France du fait des traités des Etats. Ces limites ne remettent pas en cause la souveraineté dans le sens ou elles ont été consenties par l’Etat. Ce sont des autolimitations. Leçon 2 : A quoi sert un Etat ? Le rôle de l’Etat est diversifié selon les Etats. Cette diversification est liée à l’idéologie du régime politique en place. On peut distinguer 3 conceptions

pouvoir, il est vrai qu'on associe également l'idée de liberté à certains Etats et l'idée d'oppression à d'autres. Que veut-on dire par là? Et d'abord de quelle liberté parle-t-on? De la liberté des individus : les Etats réputés libres sont ceux qui accordent aux individus des libertés, des droits pour être précis, que n'ont pas les individus qui vivent dans des Etats réputés dictatoriaux, oppresseurs ( liberté ou droit de circulation, liberté d'opinion, de confession, d'expression publique de ses

sociale qui concerne le fonctionnement de l'État et les relations qu'il a avec les citoyens. Il se distingue du droit privé (droit civil), il concerne les institutions publics, l'organisation de l'État et garanti des citoyens certaines règles: libertés publiques\fondamentales Les relations internationales sont aussi du droit public (ONU...) Conseil constitutionnel: peut censurer une loi anticonstitutionnelle, les citoyens peuvent aussi la saisir (ex: problème de la garde à vue, présomption d'innocence)

fondent leurs idées à partir d’événements extérieurs. On s’imagine une femme voilée des pieds à la tête qui passe ses journées à la maison, se fait battre par son mari polygame, mariée à l’âge de 13 ans, premier enfant à 14. Privée de toutes ses libertés c’est son mari et la charia qui décident pour elle. Pour la plu part, la charia est considérée comme un moyen de persécution, elle évoque des scènes de décapitation d’otages par des groupes terroristes au Liban ou en Irak. Elle est renvoyée à l’action

de candidats qui ont posés leur candidature. Il est associé à des mandats courts pour favoriser la rotation rapide des charges. Participer à la vie politique, c’est participer à la tâche la plus noble de la société et ainsi réaliser sa nature humaine. Chacun est tour à tour, gouverné et gouvernant. La démocratie grecque ainsi décrite donne l’image d’une cité qui a donné naissance à un espace public où chacun peut participer à la discussion des choix. C’est donc un modèle qui a été idéalisé

guerriers, diplomates, ont bien le rôle actif, interviennent bien à titre de causes efficientes dans la détermination de chaque événement pris à part. Ils gagnent ou perdent les batailles, ils fomentent ou répriment les révoltes, ils rédigent les lois et les traités, ils fabriquent et votent les constitutions. Et comme ils arrivent eux-mêmes sur la scène à la suite des combinaisons de la politique, il semble d'abord que la politique engendre et mène tout le reste. Cependant, l'histoire politique

donnait de l'homme cette définition: «l'homme est un animal politique». Aristote philosophe de la politique constatait que l'homme se différencie des autres animaux dans la mesure où il est de part sa nature conduit à vivre en société. La société humaine diffère des organismes que l'on rencontre dans la vie animale en ce qu'elle n'est pas uniquement constituée par des structures issues de la nature. Elle comporte des éléments qui sont le résultat de la volonté constructive des hommes. Le droit est

est seul créateur de droit individuel (= droit SUBJECTIF) Droit objectif + droit subjectif = droit POSITIF KANT : « Le droit c’est l’ensemble des conditions qui limitent les libertés pour rendre possible leur accord. » Il n’y a que la loi qui peut protéger et garantir la loi. Sinon la liberté des plus forts étoufferait la liberté des plus faibles. Ex : RESPONSABILITE CIVILE Le fait que chaque individu est responsable de ses actes et lorsqu’il commet une faute qui a provoqué un dommage, il

C / Décision du conseil constitutionnel Saisit sur ces lois et s’est prononcé 27/07/94. Nombreux griefs lui ont été soumis, on a reproché aux lois des atteintes possibles à l’embryon grâce aux diagnostics prénatals, possibilité de réaliser des études sur l’embryon, l’anonymat des donneurs de gamètes -> empêche de connaître les origines de l’enfant (convention de NY). « La sauvegarde de la personne contre toute forme d’asservissement ou de dégradation est un principe à valeur constitutionnelle

tolérance à l’égard de la religion, tantôt elle exprime un encadrement voire une limitation du phénomène religieux pour garantir des impératifs supérieurs tels la sécurité publique, l’ordre, la santé ou la morale publiques, ou la protection des droits et libertés d’autrui (art. 9 §2 CEDH). L’ambivalence du terme de « laïcité » dévoile une problématique qui peut être reprise dans le plan : tantôt elle est synonyme de neutralité qui peut être qualifiée de bienveillante (I) quand elle exprime la tolérance, l’admission