Les Lois Nazies étaient Des Lois Criminelles

concentration, camps de travail et camps de la mort, comportant des chambres à gaz à des fins d’extermination de populations entières (Juifs, Slaves, Tziganes), ou de catégories particulières d’individus (homosexuels, handicapés, etc.) commandées par le régime nazi. Le régime Shōwa ne fut nullement en reste en Asie avec, à son actif, 10 millions de civils chinois enrôlés de force par la Kōa-in au Mandchoukouo, environ 200 000 « femmes de réconfort » enrôlées en Corée et dans tout l’Extrême-Orient, ainsi que

et intentions : il faut comparer le contenu de ce programme avec les actes et prises de positions des membres et dirigeants du parti. En l’espèce, elle légitime donc la décision de la Turquie car les actes et les discours des dirigeants du Refah étaient contraires aux idéaux démocratiques. Rem : Le Refah se sépare en 2 nouveaux partis en 2003, l’AKP( branche plus modérée) qui prend le pouvoir démocratiquement et le parti de la félicité (radicaux) qui n’à aucun succès En Belgique, art 15 bis et

question se pose des moyens dont ils disposent pour faire prévaloir leurs volonté. Plrs outils: - Ils possèdent l'autorité reconnue à leur parole. En effet, l'usage de la parole par les gouvernants tend à persuader les membres du groupe que les lois sont transgressées et que leur intéret collectif est de punir les coupables. Ils indiquent alors la conduite à tenir juste par le vecteur de la parole et donc fait surgir la menace de la coercition. - Les gouvernants disposent du monopole de la coercition

», dont Moché-le-Bedeau. Ils furent entassés « dans des wagons à bestiaux ». Ils « furent vite oubliés, on disait qu’ils se trouvaient en Galicie où ils travaillaient » et « étaient même satisfaits de leur sort ». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. « Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait

la région étant devenue hongroise, «on expulsa de Sighet les Juifs étrangers», dont Moché-le-Bedeau. Ils furent entassés «dans des wagons à bestiaux». Ils «furent vite oubliés, on disait qu’ils se trouvaient en Galicie où ils travaillaient» et «étaient même satisfaits de leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il racontait

la région étant devenue hongroise, «on expulsa de Sighet les Juifs étrangers», dont Moché-le-Bedeau. Ils furent entassés «dans des wagons à bestiaux». Ils «furent vite oubliés, on disait qu’ils se trouvaient en Galicie où ils travaillaient» et «étaient même satisfaits de leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il

la région étant devenue hongroise, «on expulsa de Sighet les Juifs étrangers», dont Moché-le-Bedeau. Ils furent entassés «dans des wagons à bestiaux». Ils «furent vite oubliés, on disait qu’ils se trouvaient en Galicie où ils travaillaient» et «étaient même satisfaits de leur sort». Cependant, un Moché hagard reparut quelque temps plus tard à Sighet. «Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu.» Courant d'un foyer juif à l'autre, il

parcelle de leur liberté originaire : ils se sont livrés à lui tout entier pour survivre. ► Le contrat social fonde donc une aliénation totale, et un pouvoir totalitaire que symbolise le Léviathan, monstre biblique. En fait, le Prince prend désormais les lois qu’il veut dans les domaines qu’il veut. Pour Hobbes l’origine contractuelle du pouvoir fonde l’absolutisme monarchique. LOCKE : ► Contrairement à HOBBES, pour qui la doctrine du contrat social débouche sur la justification de l’absolutisme, LOCKE

beaucoup plus large que celle du procès. Le droit et la justice ne sont pas 2 termes identiques. Pour les juristes, le droit est confondu avec une masse de règles. Peut importe d’où viennent les règles (de la C° de 1958, des directives européennes, de lois, de décrets, de codes, etc). Le droit est un ensemble de règles. Ce n’est pas tout à fait exact. Il est vrai que le droit est composé de règles, il produit de la norme. Mais le droit n’est pas que des règles de droit écrites. Il existe encore aujourd’hui

........................................................................................... 26 B. Son existence ......................................................................................................................... 27 II. Les lois particulières..............................................................................................................30 7. Les règlements ......................................................................................................