Les Lois

et mort à Athènes en -399, parmi ses élèves, Criton qui essaye de le convaincre pour s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’apologie de Socrate. Socrate refuse l'évasion après avoir dialogué avec les lois qui lui étaient apparues en songe.  Dans ce travail, on doit répondre à une problématique qui consiste à savoir, est-il juste ou injuste l’acte de l’évasion de Socrate de la prison pour éviter une mort certaine? Dans un premier temps, nous exposons

droit est conforme à ce qui est juste. En effet, selon les variations de la situation politique, on peut avoir des lois plus ou moins injustes. Comment dans ce cas penser que la conformité à la loi puisse être suffisante pour accomplir que nous soyons justes ? • Enfin, l'origine même des lois peut déterminer la justice de leur application. Selon le régime, tyrannique ou non, les lois et le droit seront plus ou moins justes. • Aussi devrons-nous centrer notre étude sur les limites possible

devait retracer les débuts plus ou moins mythiques d'Athènes sous Ion et Thésée. De plus, il ne subsiste que des fragments du dernier chapitre. Nous étudierons ici le chapitre VIII. Constitution: Loi fondamentale ou ensemble des principes et des lois fondamentales qui définissent les droits essentiels des citoyens d'un État, déterminent son mode de gouvernement et règlent les attributions et le fonctionnement des pouvoirs publics. Auteur du document: Ce traité fut composé par un élève d'Aristote

sociologie. Peut être le dernier des philosophe classique et le premier des sociologues. Il pense que les lois n’ont rien avoir avec le hasard mais découle des coutumes et des mœurs mais dicter par un certain ordre. Trouver une explication aux choses les causes des lois. Montesquieu un noble d’origine. 1721 »lettres persanes » critique indirecte du despotismle de louis 14 « l’esprit des lois »1748 voie la mise en place de sa pensée sociologique. Condamné par l’Eglise1751, interdit. Homme de

législateur depuis longtemps. Cet article est donc une loi du code civil, fait par Napoléon 1er a la sortie de la révolution de 1789. Cet article se trouve dans le titre préliminaire se nommant « de la publication, des effets et de l’application des lois en général » du code civil avec antérieurement l’article 1 et postérieurement l’article 3. Ce titre préliminaire comprend l’article 1 à l’article 6. Il a vocation à régir tout le code civil, vu son emplacement. L’article 2 est composé

 d'effetrétroactif". Cet article n’a pas été modifié depuis 1804 (date de sa création), il a donc une importance considérable dans l'interprétation de la loi. Cet article nous permet de déterminer le champ d'application dans le temps des nouvelles lois et d'assurer la transition entre les dispositions nouvelles et anciennes. Il nous énonce donc un principe fondamental de notre système juridique qui nous amène à nous poser la question de l'application de la loi dans le temps. Dans un premier temps

de plein fouet le choc de l'edperience et se detourne vers la reflexion; il engage alors une recherche inlassable de ce qu'est la justice en soi, qui vaille d'etre poursuivie pour elle meme Les lois existent parce qu’elles sont nécessaires. Et le principe même des lois est la justice. En effet, si des lois ont été établies, c’est parce que les hommes ont été obligés de définir des règles pour pouvoir cohabiter au sein de la société et entretenir des rapports les uns avec les autres malgré leurs intérêts

société, des individus progressant à côté les uns des autres, implique des règles et une organisation commune. On connaît tous la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Vivre en société, c’est donc vivre avec des droits et des devoirs, avec des lois et des institutions. Celles-ci instaurent des règles, l’homme en société ne peux donc pas tout se permettre. Prenons un exemple simple à savoir le regard d’autrui. Une personne ayant des goûts vestimentaires originaux, pour vivre en société, devra

notre autonomie repose entièrement sur notre force intérieur. Il ne faut pas se soumettre à la majorité, mais bien à notre conscience. Pages 8-9 : Il existe deux sorte de lois, les lois justes et les lois injustes. Les lois injustes dégrade l’être humain et sont contraire au lois moral. Il faut donc désobéir à certaines lois puisqu’elles sont injustes. Pages 10-11 : Il s’agit ici du témoignage d’un survivant du Génocide Rwandais je crois. Il nous explique que tout génocide est graduellement

seront contraints par la force et perdront donc toute liberté. II. L'obéissance à la loi est garante de ma liberté Afin d'éviter la domination du plus fort, il faut instaurer des lois que tout le monde a le devoir de respecter. Seule la loi me garantit qu'autrui ne va pas empiéter sur ma liberté. Certes, les lois limitent d'une certaine manière ma liberté, mais elles sont légitimes et découlent d'ailleurs dans une société démocratique de la volonté du peuple. C'est donc le peuple qui fait la loi