Les Lois

Introduction L’opinion sur la politique est très partagée depuis toujours. Une question s’impose : le citoyen devrait-il respecter les lois de la cité en tout temps? Cette analyse critique a pour intention d’expliquer et d’illustrer les propos de deux hommes de la politique ainsi que leurs opinions. Martin Luther King dans La lettre de la prison de Birmingham fait entendre son idée de la politique de son époque. De même que dans le dialogue Criton de Platon, où Socrate tente de justifier son acceptation

différentes sortes de lois et différentes manières de les distinguer. Il faut tout d’abord distinguer le droit naturel et le droit positif. Le droit positif comprend l’ensemble des lois qui ont besoin qui ont besoin d’être posées par les hommes pour s’imposer à eux. C’est le cas des lois établies par un vote démocratique ou par une décision arbitraire. Le droit naturel comprend au contraire toutes les lois qui ne nous paraissent

DISSERTATION : La conformité des lois et des règlements au bloc de constitutionnalité La conformité des lois et des règlements au bloc de constitutionnalité en France est opérée par deux organes fondamentaux : le Conseil Constitutionnel et le Conseil d'État. Il convient de préciser ce que l'on entend par les termes de « lois », de « règlements » et de « bloc de constitutionnalité ». La notion de « loi » peut s'entendre de différentes manières. Elle n'a en effet pas qu'une seule définition.

justice et le font dans leur propre intérêt. Socrate n'est pas d'accord et réplique que les gouvernements ne sont pas infaillibles et qu'ils peuvent se tromper. Il dit que la justice n'est donc pas dans l'intérêt des gouvernants et de respecter les lois irait contre les gouvernants. Thrasymaque essaie de s'en sortir en disant à Socrate que d'avoir un savoir implique de pas se tromper. Dès qu'il y a un erreur c'est qu'il n'y a pas le savoir. Un gouvernant qui affirme pouvoir gouverner affirme qu'il

de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. Ce philosophe en question, Socrate, croit « qu’il faut toujours respecter les lois et si on n’est pas d’accord avec elles, il ne faut pas les enfreindre, mais plutôt tenter de les modifier ». Il est alors possible de se poser la question suivante : « Socrate a-t-il raison? », considérant que les lois sont un ensemble de règles qui précisent ce qui est permis et ce qui est interdit, selon la société, au niveau politique. Dans le texte qui

cité. Alors, le roi comme tout autre chef politique devrait être en mesure de prendre des décisions responsables qui favorisent une cohésion sociale. Pour accéder à celle-ci, il est par définition néfaste d'imposer des lois afin de restreindre l'action humaine. Alors que les lois sont d'abord créées pour protéger le poids politique du régime en place, elles privilégient en même temps certains groupes d'individus, car ceux-ci sont des acteurs importants dans le maintien du pouvoir. Si nous projetons

qui est juste. » Le sujet nous interroge sur la légitimité des lois, sur ce qui les rend acceptables à une communauté d’hommes raisonnables. Il nous faudrait un critère pour distinguer les conditions d’une loi juste et de son contraire. Un tel critère existe-t-il ? I – L’Hétéronomie Toutes les sociétés ont cru leurs lois justes parce qu’elles s’originaient en Dieu ou dans la nature, ces puissances transcendantales conférant aux lois leurs caractères inflexible et sacré. Ne pas leur obéir, c’est

société sans règles ou lois qui conduisent les relations sociales, sinon l’homme serait dans une forêt où le plus fort mange celui le plus faible. Dans ce chapitre on va parler d’un sujet très important c’est « les sources du droit », on a dit que la loi est importante pour la continuité de l’humanité, donc la loi constitue la source principale du droit. On va parler de deux sections : le droit écrit, le droit dérivé. Section 1 : le droit écrit Le droit écrit les lois et usages qui sont

», qui s’adapte à l’homme et à sa condition imparfaite. La seconde qu’il définit est celle qui fait appel à la rigueur, et donc, qui englobe les maximes de tout ce qui est perfection morale. L’éthique, au sens général du terme, désigne toutes les lois morales auxquelles l’homme devrait adhérer. Ces dernières existent pour que l’on puisse établir une certaine norme, dans laquelle tout individu devrait se trouver. Non seulement doit-on éviter de se marginalisé de sa société, mais, en tant que membre

plusieurs délimitations proviennent de 2 textes différents: A) Limitation structurelle genéraliser de la constitution: Il est souligné des le début que les compétences propres au conseil constitutionnel qui est saisie pour consulter la conformité des lois, sont "strictement délimitée par la Constitution". Cela sous entend que les capacités de révisions de ce conseil émane de la Constitution et que toute forme d'insurbordination n'est pas envisageable. Le conseil ne peut que exercer sa fonction avec