Les Marginaux Et La Societe

cadre théorique. Dans "la disqualification sociale", Paugam se propose d'étudier le statut social des pauvres, ou plutôt le processus de construction sociale de ce statut. Il cherche en effet à déterminer comment on devient pauvre aux yeux de la société, par quel parcours un individu est conduit à être perçu et à se vivre lui-même comme pauvre. La réflexion de Paugam se situe alors dans un va et vient entre des conditions de vie objectives et ce qu'il appelle des "expériences vécues", c'est à dire

l’économique. L’économique va s’engendrer dans son comportement rationnel d’individu que l’on va présumer calculateurs. Remarque : Cela rapproche l’épistémologie des classiques et des néo. Il doit y avoir séparation de l’économique avec le reste de la société. On va donc avoir la défense d’un point de vue individualiste. L’individu ému par l’utilité et par la rationalité. Il y a une alternative selon le clivage fin/moyen. Il faut qu’il y ait de la rareté. Il doit y avoir des procédures particulières qui

sociale découle donc de l’utilité. Bentham explique aussi qu’il suffit de faire la somme des bonheurs individuels pour obtenir le bonheur collectif de la société. C’est-à-dire que si chaque individu d’une société recherche à maximiser son bienêtre, et cherche le plaisir, alors c’est toute la société qui sera tiré vers le haut, puisque qu’une société n’est que l’addition pure et simple de tous les individus qui la compose. L’idée fondamentale de l’approche utilitariste est que la valeur morale découle

(production, revenu, investissement, consommation,…). Exemple de circuit organique avec deux groupes d'agents Exemple de circuit fonctionnel classe sociale Ensemble d'individus qui, dans une société donnée, ont (ou sont supposés avoir) des intérêts similaires et sont caractérisés par une même fonction sociale ou économique. - Pour les Classiques, il existe principalement trois classes sociales : les propriétaires fonciers (détenant un droit

LIBERAL : Le courant libéral se compose de deux branches, l’une classique qui apparaît à la fin du 18ème siècle, l’autre néoclassique à la fin du 19ème siècle. A. Le courant classique : L’économie politique classique est née avec la société industrielle. La puissance économique réside davantage dans la détention de biens de production que dans la sphère des échanges. Ce courant repose sur quelques grands principes : * Le modèle de l’Homo oeconomicus : → L’individualisme

peut être définit comme un lieu de rencontre des désirs des consommateurs, exprimés notamment par leur demande et de ceux des producteurs exprimés par leur offre. Par marché, on entend donc des relations d’offre et des demandes d’un bien. Dans notre société, un des critères particulièrement important est celui du nombre respectif d’offreurs et de demandeurs. * La concurrence parfaite La concurrence parfaite se caractérise par le fait qu’il y a un grand nombre à la fois du côté des offreurs

travail (le Baby Boom) ainsi que l’accroissement continu des taux d’activité féminins, phénomène 2 Microéconomie, Chapitre 2, Le comportement du producteur, Université de Clermont-Ferrand, 2013 qui traduit une évolution importante de la société française. A l’opposé, la baisse des taux d’activité des jeunes de 16 à 25 ans suite à l’allongement de la durée des études, ainsi que celle des adultes de plus de 55 ans suite à l’âge de la retraite, sont des facteurs qui ont fait diminué la

Lecture analytique Intro a)Présentation de l’œuvre : Dans sa pièce en 5 actes, Ruy Blas , V.Hugo renverse l’idée de classe et la position maître valet. Le héros, assez marginal dans l’ambition qu’il a de séduire la reine, incarne l’image du peuple et l’idée que les sentiments les plus nobles et les actes les plus élevés ne sont pas présents que dans l’aristocratie. b)Présentation du passage : Ce passage, appartenant au dénouement de la pièce, montre un héros qui s’est rebellé contre son maître

veut dire : brigand hors la loi en révolte contre la société, qui agit seul mais souvent en association afin d’enfreindre la loi juridique et la morale. -exemple de bande inquiétante : Les apache : jeunes du milieux ouvrier sans emploi. Ils représentent l’insécurité à Paris en 1900. Les blousons noirs : groupe de jeunes du milieux ouvrier en révolte contre le monde adulte et bourgeois doté de symboles qui signifient leur appartenance à la société de consommation (rock’n’roll, habit américain, coiffure

le travail demandé par leur production le travail est donc la source de toute richesse mais les revenus ne sont pas proportionnels au travail de chacun la division de l’opulence ne correspond pas aux travail de ceux qui supportent le poids de la société reçoivent le moins la division de travail repose sur la tendance des individus a échanger et cet échange pose le problème de la formation des prix c'est-à-dire 2 sortes de valeurs sont a distinguées la valeur d’usage (l’utilité d’un bien ) et la