Les Miserables Reflet De La Societe

LE RECUEIL ET LA VIE ARTISTIQUE DE L'EPOQUE 1) Un des nouveaux thèmes du XIXe => Thème qui commence à fasciner poètes et artistes. Il apparaît d'abord dans le roman (Hugo : Notre-Dame de Paris paru en 1831, qui peint Paris au Moyen-Age ; les Misérables en 1862 (un an après les "tableaux parisiens") évoque le Paris du XIXe) => Thème clé de l'œuvre d'un peintre très admiré de Baudelaire, Constantin Guys (1805-1892), dessinateur et aquarelliste célèbre pour ses scènes de la mode et de la galanterie

littérature nationale Le concept de nation se développe à partir de la fin du 18e siècle. La littérature nationale développe une littérature qui reflète la nation canadienne-française. Cette forme de littérature est grandement inspirée du romantisme français. Les auteurs sont engagés et défendent des causes sociales. (Victor Hugo et les misérables) Les textes expriment des sentiments exaltés, lyriques, riches en émotions. La littérature nationale répond à Lord Durham (En réaction contre ses

confidences. La rencontre avec Juliette réconcilie Roméo avec les autres, même si elle le sépare de la cité. D’ailleurs, Roméo est solidaire de Mercutio dont il cherche à venger la mort. A l’inverse, le jugement de Tybalt sur lui est injurieux : « ce misérable, un de nos ennemis, un traître, un pareil coquin » (I, 5), tout comme celui de Paris : « l’orgueilleux Montaigu, le banni, l’assassin du cousin de ma bien-aimée, vil Montaigu… » (V, 3). Roméo est donc inséré, par sa position sociale et par le nom

science ne fait participer que la raison et peut rendre les hommes malades du fait des vides qu’elle eut laisser en lui, ne pouavnt le,consoler ou le satisfaire. Après avoir misé les chance que la religion puisse persister à s’affirmer sans les sociétés, après son aveux, Freud diagnostic l’échec de cette institution dans le cas où elle affirme son point faible. Elle perdrait ainsi « toute influence sur la masse, une masse qui ne regroupe que des religieux, des pieux qui se vouent à ce phénomène

Français Lycée El Fatwaki, Meknès Mon exposé prendra appui sur la fameuse formule de Balzac puisée dans l’Avant Propos à la Comédie humaine de 1842 : « le hasard est le plus grand romancier du monde : pour être fécond ; il n y a qu’à l’étudier. La Société française allait être l’historien, je ne devais être que le secrétaire ». Le terme secrétaire évoqué dans la citation mérite de notre part une attention particulière. De prime abord, l’on constate que ce mot traduit une certaine modestie de la part

L'Œuvre, de Zola, se suicide après avoir compris qu'il n'atteindrait jamais son idéal. Jeanne, dans Une Vie, de Maupassant, est littéralement écrasée par la société. Ces personnages sont alors nommés « anti-héros » – et les romanciers peuvent à travers eux exprimer toute une veine satirique, effectuer parfois une véritable charge contre la société. • Au XXe siècle, l'anti-héros est toujours présent, mais on assiste également à ce que l'on pourrait appeler la « mort du héros » : Du fait des deux

d’Arlette Farge. S'appuyant sur l'histoire des sociétés ,l'histoire des femmes,l'étude du genre, et sources judiciaires ,elle nous propose un article qui consiste à réfléchir sur la manière d’appréhender et de vivre les possibilités d’être femme dans une des villes de l’Amérique hispanique dans un contexte particulier. En Juillet 1739 dans la ville de Santiago ,au Chili, deux femmes s’affrontent. La procédure du délit d’injures nécessite, dans cette société orale de la première moitié du XVIII siècle

sentiment réciproque. Celle-ci est néanmoins possédée , malgré son jeune âge (quinze ans) par Chaval, un homme brutal et jaloux. Etienne est révolté par les misérables conditions de vie des mineurs, et quand la Compagnie des mines, alléguant la crise économique, décide de baisser les salaires, sa révolte s'exaspère. Rêvant d'une société plus juste, il propage des idées révolutionnaires et pousse les mineurs à la grève. Mais I'armée intervient, et les mineurs se résignent à reprendre le travail

|(Nègre chap.19). | |- Absence de libertés à tous niveaux : esclavage, liberté de la presse, |- Critique du fonctionnement de la société dans L’Esprit des Lois de | |liberté de conscience, privilèges, société inégalitaire. |Montesquieu : appel à la séparation des pouvoirs, à la fin des privilèges | | |et de l’esclavage.

résolvent en une simple différenciation sociologique. Ce principe d'unification a pour fonction de gommer la réalité des inégalités, au moment même où on l'établit. - Les clichés animaliers : Le cadre est un requin, l’ouvrier un éléphant… Décrire une société comme une nature, une faune colorée, c'est légitimer les hiérarchies en les présentant comme des conditions naturelles, inévitables. Certains naissent lion, d'autres castor : il n'y a pas de classes, il n'y a que des races ! - L’inversion : La publicité