Les Misérables Chapitre 3

remporte un vif succès et permet à son auteur de gagner le prix Fémina à Paris. En outre, sa traduction anglaise est élue livre du mois par le Litary Guild of America. Pour en savoir davantage, rejoignez les pages du site "Bonheurs et malheurs croisés". 3) Pendant la seconde guerre mondiale, à Saint-Henri, un quartier ouvrier de Montréal, les habitants cherchent le bonheur dans différents domaines. Ainsi Rose-Anna cherche-t-elle à sortir sa famille de la misère. Son mari, Azarius, rêve d'une vie meilleure

Synthèse : Exclusion Culture Général et Expression BTS Assistant de Manager A 1ère Année. Corpus : 3 Documents & 1 image. Renvoyer quelqu’un, ne pas en tenir compte du fait que son apparence, sa situation ne convient plus à celle de la société, c’est l’exclure. C’est la situation de quelques millions de personnes de nos jours. Dans cette synthèse, nous évoquerons particulièrement l’exclusion des Hommes dans la société. Un corpus de 4 documents comprenant l’article de conférence de

auteurs du 18ième et du 19ième siècle s’engagent-ils dans l’abolitionnisme et contre l’esclavage ? Lectures analytiques : Texte 1 - Voltaire - Le nègre de Surinam- Candide Texte 2 - Montesquieu – De l’esclavage des nègres – De l’esprit des lois Texte 3 – Harriet Beecher-Stowe – « Le magasin d’esclaves » - La case de l’oncle Tom Pistes pour l’entretien : Les élèves ont dû mener des recherches personnelles sur les différents auteurs étudiés, sur le code noir et ses implications, sur la guerre de sécession

Objet d’étude : Le personnage de roman du XVIIè siècle à nos jours Textes :  Texte A : STENDHAL, Le Rouge et le Noir, livre premier, chapitre XIII, 1830. Texte B : Alexandre DUMAS, Les Trois Mousquetaires, chapitre 52, 1844. Texte C : Victor HUGO, Les Misérables, 2ème partie, livre troisième, 1862.   Texte A : STENDHAL, Le Rouge et le Noir, livre premier, chapitre XIII, 1830.   [Julien, homme du peuple, est précepteur chez M. et Mme de Rênal . Un soir il a l'audace de prendre la main de Mme de Rênal

Lecture analytique n°1 Candide, chapitre 1 Du début a « la meilleur des baronnes possibles  » Méthodologie : il y a 2 manières de commenter un texte : * Le commentaire linéaire : il consiste à commenter le texte ligne après ligne * Le commentaire composé : il consiste a trouvé 2 ou 3 axes principaux de commentaires à l’intérieur des quels on range des remarques qui ne suivent pas nécessairement l’ordre du texte I/ commentaire linéaire Le livre commence comme un conte, il « y avait

louange de son ami mort, La Boétie, cette œuvre est devenue le miroir d’une vie et d’une personnalité dont les reflets sont aussi variés que le sont les expériences de l’être humain, qui est devenu le sujet véritable des Essais. Son œuvre est composé de 3 livres. Le livre qui nous intéresse, le Livre II est centré davantage sur la peinture que Montaigne fait de lui-même et de ses sentiments. Michel de Montaigne est né le 28 février 1533. Il est le fils de riches négociants gascons anoblis. Son père

VOLTAIRE, Candide ,chapitre 19, Le nègre de Surinam Introduction Rappeler la fin du premier alinéa : "félicité" ; observer que la séquence narrative se termine par "en pleurant…" et se demander pourquoi … Une double dénonciation. I° Partie Voltaire dénonce le principe de l'esclavage. 1° § Ce passage insiste sur la misérable condition des esclaves. IA Misère physique : découverte progressive d'une réalité "horrible" (mot qui encadre le passage) Mutilation : émotion du lecteur et registre

pages 22-23 LES OPERATEURS LOGIQUES, LES MOTS ESSENTIELS ET PROBLEMATIQUES Texte de Blaise PASCAL « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'ils se connaît misérable (a). Un arbre ne se connaît pas misérable (b). C'est donc être misérable que de se connaitre misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable (c). Penser fait la grandeur de l'homme. Je puis concevoir un homme sans mains, pieds, tête (car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus

De La Servitude Moderne Chapitre II : La servitude moderne "Quelle époque terrible que celle où des idiots dirigent des aveugles." William Shakespeare | La servitude moderne est une servitude volontaire, consentie par la foule des esclaves qui rampent à la surface de la Terre. Ils achètent eux-mêmes toutes les marchandises qui les asservissent toujours un peu plus. Ils courent eux-mêmes derrière un travail toujours plus aliénant, que l’on consent généreusement à leur donner, s’ils sont

aux autres. On va voir que les religieux sont hypocrites Et leurs abus de pouvoir. (Chapitre 3 : l.32): « qu’on y était chrétien, il ne douta pas qu’on ne le traitât aussi bien » préjugés sur les chrétiens considérés comme bons aux yeux du naïf Candide. Or arriver en Hollande ou il fait la quête on lui dit que son acte mériterait qu’on « l’enferme dans une maison de correction pour lui apprendre la vie » (chapitre 3l.38) son hypothèse comme quoi on le traiterait bien se révèle complètement faux. « Un