Les Misérables Un Juste

sans péril, on triomphe sans gloire. » - Pierre Corneille * « Je vis, je meurs; je me brûle et me noie. » - Louise Labé * « Il est riche en province, mais il devient pauvre à Paris. » * « Il a l'air vivace et maladif. » Victor Hugo Les Misérables * « C'était un homme mort qui vivait encore » Louis Caron Le canard de bois Définition linguistique Figure d'opposition, l'antithèse se

Victor Hugo, Les Misérables, V, livre 1, chapitre 15 : « la mort de Gavroche ». Le spectacle était épouvantable et charmant. Gavroche fusillé, taquinait la fusillade. Il avait l'air de s'amuser beaucoup. C'était le moineau becquetant les chasseurs. Il répondait à chaque décharge par un couplet. On le visait sans cesse, on le manquait toujours. Les gardes nationaux et les soldats riaient en l'ajustant. Il se couchait, puis se redressait, s'effaçait dans un coin de porte, puis bondissait, disparaissait

tout ému de la scène que je viens d’observer dans la rue que je m’adresse à vous en ce 22 février 1846. Je suis à la fois confus, bouleversé et indigné et j’ai du mal à trouver mes mots. Sur le chemin qui me menait à vous, j’ai aperçu un homme misérable que l’on menait en prison pour avoir volé un simple morceau de pain. Un carrosse somptueux, richement décoré, transportant une femme superbe et un nourrisson, vint à passer devant lui. Alors qu’il fixait ce carrosse, la jeune femme ne lui a pas même

cet homme a-t-il volé ? Pourquoi cet homme a-t-il tué ? » Cette ouevre a été ecrite pour argumenter un procès (celui de claude gueux ), elle a egalement été ecrite pour informer les gens du systeme judiciaire de l epoque qui n etait pas vraimant juste surtout envers les personnes les plus pauvres .Selon Victor Hugo, le peuple est malade mais la société n'utilise pas les bons remèdes et il conclut: « Cette tête de l’homme du peuple, cultivez-la, défrichez-la, arrosez-la, fécondez-la, éclairez-la

diverses : nous relevons 1 dans la deuxième phrase le nom complet du personnage principal, nous pensons donc à un nom. Revue Romane, Bind 31 (1996) 2 Les Misérables de Victor Hugo ou le pouvoir de la parole par Quant à leur discours, ils parlent très bien... (Flaubert sur les paroles des personnages dans Les Misérables) II est faux de penser que l'usage du langage humain se caractérise par la volonté ou le fait d'apporter de l'information. (Noam Chomsky) Brit Lyngstad On parle beaucoup

« Poil de Carotte » à « L’univers poétique d’Arthur Rimbaud » . d) passent de « Poésies » aux « Misérables » . e) passent des « Misérables » au « Petit Prince » . 4 . Replace chaque personnage à côté du titre qui lui appartient. /20 Félix - Isabelle - la rose - Gavroche - le

qui est. Qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature. Et que de ce que lui paraîtra ce petit cachot, où il se trouve logé, c'est-à-dire ce monde visible, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes, et soi-même son juste prix. Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini ? Qui le peut comprendre ? Mais pour lui présenter un autre prodige aussi étonnant, qu'il recherche dans ce qu'il connaît les choses les plus délicates. Qu'un ciron, par exemple, lui offre dans la petitesse

Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste ?I- Il faut et il suffit d'obéir aux lois pour être justeA- Lien entre justice, droit positif et loi civileJUSTICE = ordre établi, règle, frontière → sens moral = légitime → sens juridique = légalINJUSTICE → suscite indignationDROIT POSITIF → ensemble règles juridiques établies par sô donnée. Définit frontières entre légal et illégal. Lois civiles inscritent dans droit positif, définissent ce qui est permis ou proscrit. Ê juste en tant que citoyen

plus hideux matérialisme. Nous l’avons vue, la guerre. Nous avons vu les hommes, redevenus des brutes, affolés, tuer par plaisir, par terreur, par bravade, par ostentation. Alors que le droit n’existe plus, que la loi est morte, que toute notion du juste disparaît, nous avons vu fusiller des innocents trouvés sur une route et devenus suspects parce qu’ils avaient peur. Nous avons vu tuer des chiens enchaînés à la porte de leurs maîtres pour essayer des revolvers neufs, nous avons vu mitrailler par

sotte espèce »l36 => gradation, le renard blâme les victimes pour mieux flatter le lion. L37-38 : « Est-ce un péché ? Non non. Vous leur fîtes Seigneur/ En les croquant beaucoup d’honneur » => révèle l’hypocrisie et la mauvaise foi du renard qui va juste à mentir pour plaire à son seigneur. CP : le rôle du renard permet à La Fontaine de dresser un portrait peu flatteur sur l’hypocrisie et la flatterie des courtisans au XVIIème siècle dont le seul but était de plaire au roi. 6) L’âne fait un