Les Misérables Un Juste

imagination n’est pas morale ; l’imagination est à la fois une instance de moralité et d’immoralité. La pitié suit. La sensibilité est polysémique : la sensiblerie et le tact. C’est en définitive la qualité de son imagination : non pas délirante, mais juste, qui fait la qualité de la morale, cad du comportement d’un être humain. Il faut de l’imagination tant pour se mettre à distance d’autrui (pudeur, tact, prévenant, tenue), il faut aussi de l’imagination pour se rapprocher d’autrui : fusionnel.

nouvelle paire de chaussure sortie il y a tout juste deux jours ! Tu te presses lorsqu'un vieil homme te bouscule violemment. Un peu sonnée, tu as juste de temps de voir tes billets tomber et des crier « mes précieux billets » avant de t'évanouir. Quand tu te réveilles, il fait froid. L'air est humide. Tu es une jeune maman de quatre enfants, âgée de vingt-six ans. Tu vis à Curitiba, au Brésil. Ta maison n'est pas vraiment une maison. Tu es dans un misérable taudis. Tu vis dans un bidonville. Le paysage

II et VI. L’antithèse permet à Pascal de prouver que l’Homme est d’une nature inconstante voire contradictoire et qu’il ne faut jamais le définir de manière univoque par une idée sans envisager l’idée contraire. On peut en déduire une morale du « juste milieu » comme dans le fragment suivant : f 53 : « Il n’est pas bon d’être libre / Il n’est pas bon d’avoir toutes les nécessités (=subir toutes les contraintes) » Apologie : syn. d’éloge, de plaidoyer. Pascal s’engage au milieu du XVIIème siècle dans

qui vont permettre de prouver la vérité qu'il cherche à démontrer dans son roman à thèse. Pour cela, tous les procédés sont bons. On retiendra particulièrement l'utilisation du registre pathétique. Par exemple, l'auteur nous présente un personnage misérable, nous lecteurs, compatissons à ses souffrances, l'auteur finit par nous démontrer que la misère de ce personnage est dûe à telle ou telle cause, établissant par là-même la vérité qu'il cherche à démontrer3. La fiction et les moyens de la littérature

l’auteur. Le poème est séparé dans 2 sections. La première raconte l’histoire. Ici on trouve les antithèses qu’aident à l’auteur á raconter le mythe de son point de vue. Abel est absolument favorisé par Dieu pendant que Caïn vit d’une forme misérable. On voit la présence de Dieu, qu´aime a  Abel mais déteste sans raison claire a Caïn, On peut dire donc que c´est Caïn la victime, ou le personnage bonne du conte. On peut confirmer ce grâce au titre. Baudelaire nomme l´histoire Abel et Caïn au lieu

les quelques lignes qu’on va lire : « Il y a deux manières de se rendre compte de l’existence de ce livre. Ou il y a eu, en effet, une liasse de papiers jaunes et inégaux sur lesquels on a trouvé, enregistrées une à une, les dernières pensées d’un misérable ; ou il s’est rencontré un homme, un rêveur occupé à observer la nature au profit de l’art, un philosophe, un poëte, que sais-je ? dont cette idée a été la fantaisie, qui l’a prise ou plutôt s’est laissé prendre par elle, et n’a pu s’en débarrasser

condamnation de Quasimodo dût à sa surdité et donc, à son incompréhension du procès, à la page 309, nous donne une vision austère de la justice qui semble être appliquée encore une fois de manière complètement imméritée : « Ah! tu nargues la prévôté, misérable! Messieurs les sergents à verges, vous me mènerez ce drôle au pilori de la Grève, vous le battrez et vous le tournerez une heure. ». Ensuite, un champ lexical faisant référence à la mort dénonce encore une fois l’iniquité dont sera victime La Esméralda

réalisme de ce livre était présent dans les descriptions d’apparence des personnages et des endroits. Malgré tout les fragments qui n’était pas intéressants j'aime cette lecture, car on peut apprendre beaucoup sur les caractères des hommes. Les misérables de Victor Hugo La lecture de ce roman Victor Hugo était pour moi un grand plaisir. J'ai vu un film il y a deux mois donc je connais bien cette histoire et je savais ce que se passera. Pourtant je l'a trouvé magnifique et touchante. Toutes les personnages

l’élaboration d’une apologie de la religion chrétienne. Dans cette œuvre fragmentée il développe une pensée pessimiste de la condition humaine afin de souligner la nécessité de se tourner vers Dieu. Pascal tout au long de son œuvre fait le portrait misérable de l'homme et expose les causes de cette bassesse. Nous nous demanderons alors comment Pascal montre la faiblesse de la raison. Nous étudierons cette faiblesse qui se traduit par la présence des puissances trompeuses. Ainsi en première partie

vont permettre de prouver la vérité qu'il cherche à démontrer dans son roman à thèse. Pour cela, tous les procédés sont bons. On retiendra particulièrement l'utilisation du registre pathétique. Par exemple, l'auteur nous présente un personnage misérable, nous lecteurs, compatissons à ses souffrances, l'auteur finit par nous démontrer que la misère de ce personnage est dûe à telle ou telle cause, établissant par là-même la vérité qu'il cherche à démontrer 3 . La fiction et les moyens de la littérature