Les Mots et les Choses

c’est utiliser des signes à la place des choses. Quand je dis « arbre », je fais entendre le son « arbr! » au lieu de montrer directement la chose en question. Grâce au mot, on peut penser à la chose même si elle est absente. Si je veux vous faire comprendre que le chien a mordu le facteur, je peux vous montrer directement les choses : le chien et la trace de ses dents sur la jambe du facteur. Au lieu de cela, il est plus pratique d’utiliser des mots (« chien », « facteur », « mordre », etc.)

attribuée au règne animal tout entier, la définition de l’homme comme animal raisonnable ne peut recevoir aucune légitimité, non plus que l’idée d’une « espèce humaine ». * on ne peut plus lui attribuer le privilège de connaître l’essence des choses. * Cela revient à rabaisser l’orgueil de l’homme en le plaçant sur un pied d’ égalité avec les bêtes. L’homme ne constitue pas une espèce à part. « Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme » écrit

à un enfant de 6 ans la théorie du Big Bang. La réalité matérielle comme une chaise, la lune, l’humain, etc. Nous renvoie à de la matière, des atomes. Plus il fait chaud, moins les choses s’organisent, moins la matière se forme (Ex : Nous nous déshabillons, nous nous libérons) Plus il fait froid, plus les choses s’organisent, plus la matière se forme Nous nous rapprochons, on se serre pour se réchauffer) (Ex : La chaleur déstructure la matière, la fait exploser si sur chauffe. Avant le

les étoiles, les voiles Que des choses pas commerciales Foule sentimentale Il faut voir comme on nous parle Comme on nous parle Il se dégage De ces cartons d'emballage Des gens lavés, hors d'usage Et tristes et sans aucun avantage On nous inflige Des désirs qui nous affligent On nous prend faut pas déconner dès qu'on est né Pour des cons alors qu'on est Des Foules sentimentales Avec soif d'idéal Attirées par les étoiles, les voiles Que des choses pas commerciales Foule sentimentale

soulèvera tout un univers. » Ainsi, nous nous demanderons si l’écriture poétique peut s’inspirer du quotidien et des choses ordinaires. Tout d’abord, nous verrons que le quotidien semble inspiré de poèmes variés qui peuvent être modernes ou contemporains. Puis, nous étudierons l’évolution de l’écriture poétique qui s’éloigne d’une représentation réaliste pour aller vers un changement des choses qui nous entourent. Enfin, nous montrerons que le quotidien en poésie porte un acte à la fois esthétique et moral

Le parti pris des choses , Francis Ponge,1942 1-Qui est Francis Ponge ?Francis Ponge est un écrivain du XXe siècle né en 1899 à Montpellier. Issu d'une famille bourgeoise protestante, il y obtient une très bonne éducation. Ponge suit des études de lettres puis de droit, élève dissipé mais brillant, il entre en classe de rhétorique et découvre le Littré, lit Lucrèce, Horace, Tacite, les symbolistes. C’est une période de dandysme où il écrit ses premiers poèmes.En 1919 après

"Les mûres" Francis PongeCélia Boros & Lena Schenkel septembre 2022 404 Commentaire composé sur un poème : Francis Ponge, Les mûres Le poème que nous allons étudier est issu du recueil Le parti pris des choses écrit par Francis Ponge entre 1924 et 1939. Les Mûres est le cinquième poème et il se situe au début du recueil. Il s’agit du seul poème traitant d’un fruit, à l’exception de L’orange. Quant à sa structure, elle est composée de trois paragraphes de plus en plus longs qui sont séparés par

déracinement » du langage : fuir la « réalité » des mots, du sens habituel donné au langage • « Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance » (Saint-John Perse) • « La création poétique est d’abord une violence faite au langage. Son premier acte est de déraciner les mots. » (Octavio Paz) • Refus des règles ordinaires de l’expression quotidienne ; détournement des lois du langage, la poésie de plus en plus « agrammaticale ». Ex. : ordre des mots inhabituel : XIXe. Des ruptures de construction de

I) Comment définir le langage Le langage se définit par un vocabulaire, c'est-à-dire par un pouvoir de nomination et par une grammaire, c'est-à-dire par des règles régissant la nature et les relations des mots .SAUSSURE a montré que les mots que nous utilisons pour parler (ou signes) sont la totalité d’un signifiant et d’un signifié. Il a aussi établi qu’il n’y avait aucun rapport logique entre le signifiant et le signifié : c’est la thèse de l’arbitrage du signe. Le langage

fou rire, un baiser, une soirée, une nuit. Certaines choses restent, certains souvenirs s'ancrent dans la mémoire. Par moment ils reviennent, par moment ils nous hantent, par moment ils s'effacent. Certains souvenirs ressurgissent pour nous faire rire, d'autres pleurer, d'autres reviennent pour nous rappeler des détails oubliés, d'autres pour nous faire un pincement, pour nous rappeler que c'est passé, que c'est fini. Les souvenirs ... Ces choses du passé. Ils sont lointains, ou pas, mais ils sont