Les Mã Faits De La Science

Dès lors, l’histoire contribue donc à notre culture. B. Une explication L’histoire se doit être objective pour transmettre parfaitement les faits. Ainsi, l’historien ne se contente pas de raconter ce qui s’est passé mais raconter comment cela s’est passé. Dès lors, l’histoire se présente comme une science dans la mesure où elle constate des faits, les analyse, et conclue sur le lien entre les évènements. Telle est la démonstration d’un exercice de mathématiques. Par ce raisonnement, l’histoire

réaction immédiate en face de la montée des totalitarismes de l'Allemagne nationale et de l'union soviétique au cours de la décennie (1930) et comme conséquence de la construction sur la logique des sciences que Karl Popper avait réalisée. , autrement dit que les sciences humaines sont des sciences qui, étudie l'homme mais comme créateur de valeurs sociales linguistiques, sociologiques et psychologiques etc.… Dû point de vue sociologique, l'homme peut étudier une grande variété de sujets il

acquière le statu de science à part entière. D’ailleurs dans la première et seconde préface, Durkheim l’énonce clairement, ajoutant que le fait social sera son objet d’étude et que le postulat selon lequel « les faits sociaux doivent être traités comme des choses », permettrai de là légitimée en tant que telle. Il veut une « sociologie objective, spécifique et méthodique », « objective » pour être considérée comme une science, « spécifique » pour la différenciée des autres sciences, « méthodique » pour

Introduction : Qu’est-ce que la science PO ? La S PO se caractérise par un objet qui lui est propre la politique et deuxièment une démarche sicientifique celle de la sociologie La s PO comme objet scientifique ? Le terme politique est un terme polysémique (plusieurs sens) il est donc intéressant de revenir à l’origine sémantique du mot :le terme PO se réfère au grec il a plusieur origine : polis ( la cité) qui renvoie au corps formé par les cityens et qui renvoie à tous ce qui concerne le gouvernement

aussi je peux le faire). Chapitre 1 : la science du droit S elon une célèbre définition du droit romain , le droit est l’art du bien et du juste. L’opposition entre science (quelque chose qu’on sait, vient du savoir) et art (c’est créer quelque chose) renvoi à l’opposition entre savoir et savoir faire. Dire que le Droit est un art c’est supposer qu’il est une technique à l’usage des praticiens (celui qui pratique le droit, juge , avocat...). La science quant à elle, c’est la connaissance en elle-même

universelle. Analogie entre 2/6 et 4/12 ne dépend pas de la subjectivité. Imagination n'est pas forcément contraire à la rationalité, mais peut la stimuler. Gaston Bachelard : “Formation de l'esprit scientifique” : si il arrivait à la science de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui la fondent. Notre expérience peut être parfois confirmé par une théorie scientifique (phénomènes du mémé genre, de mémés causes) mais les causes ressemblantes ne sont pas par lesquelles

société moderne est caractérisée par le développement des sciences: “L’esprit scientifique dans toutes les connaissances est l’agent même du XIXe siècle”; en particulier ce sont les connaissances sur la nature qui se sont accrues. “Le Naturalisme est le fruit naturel de la société démocratique nouvelle”. Il s’agit pour Zola de faire entrer dans la littérature les méthodes des sciences de la nature et les données nouvelles apportées par ces sciences. Trois ouvrages sont dans ce sens centrales: le Traité

maturité à partir de Humain, trop humain (1878), Nietzsche adopte une forme de naturalisme qualifiée de méthodologique par certains commentateurs5 : par naturalisme, on entend l’idée que l’enquête philosophique doit se développer en continuité avec les sciences naturelles6. Cette interprétation s’appuie sur l'utilisation que Nietzsche fait d'auteurs tel que Wilhelm Roux, et sur des passages tel que : « […] ce que l’on comprend aujourd’hui de l’homme n’excède pas ce que l’on peut comprendre de lui en tant

- Pour Bacon, « la science véritable est la science des causes ». Il s’oppose à la logique aristotélicienne qui établit un lien entre les principes généraux et les faits particuliers : pour lui, la logique se borne à exposer des découvertes déjà existantes et ne fait pas de vérification. - Il abandonne la pensée déductive, qui procède à partir des principes admis par l’autorité des Anciens, au profit de l’« interprétation de la nature », où l’expérience apporte des connaissances nouvelles. Ainsi

de SES : l’économie, la sociologie et la science politique. - l’économie est une science qui étudie comment des ressources rares sont employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivants en société. Elle s’intéresse à la production, à la distribution et à la consommation des biens et services ainsi qu’aux institutions qui encadrent ces opérations. -la sociologie st une science qui étudie d’une part les faits sociaux (les déterminants des faits sociaux) et l’action sociale (le sens subjectif