Les Médias Un Contre Pouvoir

professionnel de la politique à bien des égard. Il n'en reste cepednat pas moins confiné à son rôle d'homme « anti-système », ce qui tend par d'autres aspect à le placé en marge de ce champ politique. Ne disposant pas de ressources necessaire afin de pouvoir lutter au sein du champ politique, sa strétagie de communication se trouve donc être l'atout essentiel, ne lui laissant cependant que peu de marge de manoeuvre. Nous nous demanderons comment, à travers son site internet, J.Cheminade, en professionnel

combattant de la résistance. - B. L’épuration. A la libération, Charles de Gaules choisit de faire du régime de Vichy une parenthèse. En effet, il veut montrer au allié que la France est une république unie restaurée. Dès 1944, l’épuration commence contre ceux qui ont collaborés avec l’occupant. D’abord sauvage, elle provoque l’exécution de 9000 personnes par la foule ainsi que la tonde des femmes accusés de collaborations. Le gouvernement met en place une épuration légale : 50 000 personnes sont condamnés

la campagne référendaire sur le projet de Constitution européenne en 2005. En effet, alors que la majorité des médias et des hommes politiques s’était rangée du côté des partisans du traité, Internet a servi d’outil de mise en visibilité aux défenseurs du non. Internet est apparu comme un espace de débat particulièrement efficace permettant aux opinions moins bien relayées dans les médias traditionnels de peser dans le résultat du vote. … mais c’est la campagne présidentielle de Barack Obama qui

Thème 1 Le Cross Média [pic] Problématique : En quoi la stratégie dites du « Cross-Média » est-elle le plan média le plus adapté aux nouvelles problématiques de communication ? Sources : => Fiche 1 : Stratégie n°1479, page 26, par Amaury de Rochegonde, Le cross-média. La publicité cross-média - Un générateur de revenus en plein essor (6.31), de Stone, Martha L., juin 2005 => Fiche 2 : Emission « primetime cross-media » sur Business TV 31 mars 2008

aussi le directeur du Chicago Humanities Institute et fait partie du Project for Transnational Cultural Studies. C’est un auteur qui a travaille surtout sur les phénomènes d’hybridation ethnique et culturelle dans les conditions techno-politiques (Médias, investissements privées, intérêts politiques) de la mondialisation. Dans ce contexte, Il défende une ethnographie « multi-située » (multi-sited ethnographie) et interdisciplinaire pour que l’approche sur la globalisation dépasse le « paradigme de

libérale », incarnée par sa République se doit en premier lieu de protéger les libertés des individus ainsi que leur égalité (principe de l’isonomie). La démocratie libérale met alors le doigt sur l'indépendance de la justice et de la séparation des pouvoirs. Or ce principe même en France est fallacieux car le Président peut dissoudre l'Assemblé Nationale qui est l'une des incarnations de la souveraineté

monopole. L’activité spécifiquement politique est faible ou inexistante. L’élection est comme un prolongement de son être social. Elle procède de l’entretien d’un réseau de clientèle. Le vote se fait sur les bases du clientélisme : on échange le vote contre des avantages ce qui est possible que parce que le marché électoral est très réduit. Les élus sont des amateurs. Ce type de personnage politique ne s’arête pas avec le suffrage universel. Ils s’adaptent. 2. L’arrivée du peuple en politique

exercer le pouvoir et les États se choisissent un gouvernement fédéral pour les unir. Ils sont aujourd'hui au nombre de cinquante. B. Une Constitution ancienne La Constitution rédigée en 1787 par les héros de l'Indépendance, considérés comme des « pères fondateurs », est une des plus anciennes du monde et est toujours en vigueur. Elle a été enrichie depuis d'un certain nombre d'ajouts, des amendements (vingt-six au total). Elle met en place la séparation et l’équilibre des pouvoirs, aussi bien

banlieues sont nées avec la révolution industrielle. Mais force est de constater que la banlieue ouvrière autrefois lieu d’intégration est devenue un lieu d’exclusion. Les banlieues ne cessent d’être stigmatisées, caricaturées sous la prime de certains médias généralistes et les stéréotypes tenaces persistent. Réduire la banlieue à un territoire marginal à l’abandon, en proie à de violences interminables et aux trafics, ne fera pas avancer le débat et cristallisera notre incapacité de faire de la France

La spécificité des médias français en temps de guerre est la censure et la propagande. Pourtant on ne voit pas apparaitre les formes habituelles de contrôles des médias lors de la guerre d'Algérie (1954-1962), pas de ministère de la guerre, pas de bureau d'information, ... Les médias ont-ils étés libres et indépendants ou ont-ils subits de nouvelles formes de pressions ? Pour le savoir nous allons d'abord étudier la façons dont la guerre d'Algérie a été traitée dans les médias français ; puis nous