Les Non Citoyens Athènes Au Vieme Siècle

démocratie athénienne Au cours du VIème siècle avant J-C, après un long temps de tyrannie, Solon, un réformateur, établit un nouveau régime politique. Ce régime repose sur l’idée que c’est au peuple (demos) que revient la souveraineté (kratos). Ainsi, tous les Athéniens males, non esclaves, nés à Athènes, de père Athénien, sont des citoyens aptes à être des électeurs, des magistrats et des législateurs. L’Assemblée du peuple (ecclesia) est constituée des citoyens élus ; elle a pour fonction de voter

marquée vers 1759 av Jc par l’invasion et le pillage de Babylone par le peuple Hittite (peuple de langue indo-européenne mais écriture cunéiforme, il vient d’Anatolie, il a des lois hittites entre le 16ème et le 12ème siècle avant Jc, on en connaît deux tablettes découvertes au XXème siècle). Il sera balayé par les peuples de la mer en 1200 av Jc. Entre 1595 et 1158 av Jc, Babylone est dominée par le peuple des Kassites qui prend possession de celle-ci et met fin à son rayonnement. • De 1200

Phanomenon : ce qui apparait) naturel c’est ainsi justement que l’entendaient les grecs qui interrogeaient justement ces phénomènes. A – Un retour aux origines. La science (c'est-à-dire la volonté de constituer un savoir) n’est pas née au XVIIe siècle, les grecs nommaient Épistémè ce savoir général concernant les choses. Celui-ci trouve son origine psychologique et historique dans une interrogation fondamentale, en effet l’exigence de savoir est motivée d’abord par une interrogation, le fait de

mot pô vient du grec « polis »= la cité-état dont les membres étaient des citoyens « polites ». Ces citoyens étaient des hommes, des locaux cad que les étrangers n’avaient pas accès aux droits de citoyenneté c’étaient des métèques et les esclaves eux non plus n’avaient pas le droit de citoyenneté. Sur le mot de citoyen a été construit le mot « politikos » « ikos » veut dire une compétence dans un domaine, donc le citoyen est apte à la connaissance des règles qui régissent la cité. Le livre de Platon

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque

ce premier cours ? Si vous avez lu la « brochure » et répondu à l’invitation, je ne vois pas l’intérêt d’y répondre. Le thème de ce soir est : Démocratie et République, Origines et Application en France. Je vous vois déjà bondir et ronchonner : « Oh non pas de l’ECJS ! ». Ce cours sera composé pour un tiers d’Histoire, un tiers de Culture et un tiers de droit. N’hésitez pas à m’interrompre si je vais trop vite ou si vous ne comprenez pas tout. Pourquoi faire un cours sur ce sujet alors que vous pouvez

fasse pas un usage prohibé par les lois et les règlements » (art.544). Cette formule qui érige le propriétaire en maître absolu et exclusif des choses qui lui appartiennent est demeurée inchangée depuis l'époque de sa rédaction, au tout début du XIXe siècle, et encore assez récemment, en 1982, le Conseil constitutionnel, dans sa décision relative aux nationalisations, a rappelé son intangibilité en l'intégrant dans le « bloc de constitutionnalité ». Pourtant, il suffit d'un rapide regard sur la réalité

grecs, il adopte l'écriture phénicienne Chapitre 1: Institutions archaïque d'Athènes Connaissance relative a Athènes été renouveler a la fin du 19è début, on a découverte un manuscrit la constitution d'Athènes ou la cité d'Athènes. §1 Les origines d'Athènes  Athènes ville qui n'a pas été fondé, elle a toujours été la, ils se disaient autochtone.  Entre -15s et -11s Athènes joue un rôle secondaire, probablement les athénien n'apparaissais pas dans Iliade (-6 Tyran Pisistrate fait modifie

(Enquête) - c’est le renseignement ou la connaissance. (Journal) Cette définition a évolué car au XXème siècle, l’information est devenue un élément ou un système qui peut-être transmis par un signal ou un ensemble de combinaisons de signaux. Relations professionnelles : Débat : -« L’enfer, c’est les autres » Jean Paul SARTRE car on ne peut pas échapper aux relations avec les autres. - « Non, l’enfer c’est sans les autres » Albert JACQUARD car une personne est à la fois un être social mais aussi

l’Italie ancienne et les étrusques, ainsi que Rome et l’Empire Romain jusqu’à la chute de l’Empire Occident (476) I. L’Antiquité égyptienne. Le monde Egéen : intéresse le pourtour de la mer Egée et des îles : la Crète, Rhodes La Grèce : Athènes, Sparte, Mycènes… A. La civilisation égyptienne. Ø L’Ancien Empire : -2850 à -2052 Ø Le Moyen Empire : -2052 à -1750 Ø Le Nouvel Empire : -1750 à -715 Ø La Basse Epoque : -715 à -332 Ø Conquête de l’Egypte par Alexandre le Grand : -332