Les Penseurs Du 17ème Siècle

les concepteurs de ce nouveau texte ont accordé un pouvoir plus important au président de la république et au pouvoir législatif. A- L’ORIGINE DE LA SOUVERAINETE NATIONALE : C’est au 16eme siècle que John Locke, philosophe anglais, est devenu un fondateur du libéralisme. Suivit par Montesquieu, penseur politique Français qui introduit également le terme de liberté individuelle. Ces deux personnalités ont influencé la séparation des trois pouvoirs, à savoir le pouvoir législatif, exécutif et juridique

Synthèse du cours de Français. I. Le XVIIIème Siècle ou la philosophie des lumières. 1. Qu’est ce que la philosophie ? D’après la classe : C’est un courant culturel où les personnes sont rationnelles. Etude des pensées qui vise à répondre aux questions existentielles de l’homme ( Qui ? ,Pourquoi la vie ?, D’où venons-nous ? Etc.) Réflexion sur les différentes manières et sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre.

mythique : Une conception imagée de l’univers et de sa création (Arachné la tiseuse de toile vs Athéna). -Émergence de la pensée rationnelle : du mythe aux physiciens -L’émergence de la pensée rationnelle sera un long processus qui n’aboutira qu’au 17ème siècle après Jésus-Christ. L’important est de retenir que les Grecs ont été les premiers à rejeter les explications mythiques comme étant à l’origine de toutes choses. Résultat de leurs réflexions (Pour expliquer l’origine du monde) -Pensée mythique

formation du droit international : Chapitre 1 : Les origines historiques et théoriques : Le droit international a des origines extrêmement anciennes . 1 ) Brève histoire du droit international : La période classique : des origines au 16ème siècle : Dès l’Antiquité on trouve l’ébauche de certaines normes qui vont régir en partie les relations entre les puissances de l’époque, sous l’empire d’Orient et dans les cités grecques. Des règles qui cherchent à organiser la guerre. Ces premières

HISTOIRE DES I NSTITUTIONS PUBLIQUES DE 1750 à 1870 Problématique du cours : Pouvoirs et société depuis la fin du 18ème siècle. Cela implique de s'interroger sur la question suivante : comment à un moment donné de l'histoire de France le peuple a pris possession du pouvoir et surtout comment le peuple est parvenu à le conserver? On va tenter de restituer une certaine forme de démocratie. - Avant 1789, le régime politique de la France est la monarchie, la royauté. Et nul ne s'interrogeait

Fiches de révisions Mouvements Litteraires : 16éme siècle : Humanisme ---> Erasme, Montaigne, Baudelaire La Pléiade ---> Du Bellay, Roussard 17éme siècle : Baroque/Préciosité ---> Corneille, Molière Classicisme ---> Molière, Corneille, Racine, La Fontaine, Pascal, Boileau 18éme siècle : Les Lumiéres --->Diderot et d'Alembert, Voltaire, Montesquieu, Rousseau 19éme siècle : Romantisme ---> Vigny, Musset, Hugo, Maupassant Réalisme ---> Maupassant, Flaubert, Balzac

Naissance de l’absolutisme (France, Espagne) Introduction, objectifs Objectif : lire et être en contact avec le plus grand nombre de documents possibles. Des documents du 16ème siècle et du début du 17ème siècle, des plans, des images, des traités politiques. Être confronté à la langue, à la grammaire, à la musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi

Biographie : Corneille : (17éme siecle) Fils de la haute bourgeoisie de robe, Pierre Corneille fait de brillantes études chez les Jésuites et exerce la charge d'avocat général à la table de marbre du Palais pendant vingt ans. Il se fait d'abord connaître et apprécier grâce à ses comédies tel Mélite en 1628. Il est ensuite remarqué par Richelieu qui lui verse une pension. Cette association s'achève avec Le cid qui vaut à Corneille la gloire nationale et inaugure une série de chefs-d'oeuvre.

César). Se crée plus tard, le Saint empire germanique qui se veut l’héritier de l’empire carolingien mais il sera, contrairement à l’époque de Charlemagne en conflit permanent avec l’autorité papale. La respublica Christiana n’existe plus et les penseurs affirment l’idée d’une monarchie universelle qui se confond dans la chrétienté. Au final la lutte entre ces deux pouvoirs universels va les affaiblir et laisser la placer à un autre, les nations. La chrétienté associé puis dissocié de l’idée

consentement Au début du 17ème siècle, on va structurer deux théories concernant la souveraineté populaire. Tout d’abord la théorie de John Locke concernant une souveraineté par rapport au gouvernement et des mandataires des sujets (A) puis la théorie de Jean Jacques Rousseau concernant la « théorie du contrat social » (B). A. La théorie de John Locke Au XVIIème siècle John Locke était un philosophe anglais, l'un des premiers et des plus importants penseurs du Siècle des Lumières. Selon