Les Penseurs Du 17ème Siècle

politique : il connaît déjà bien la France, aristocratique et paysanne du 18ème siècle, il va partir étudier l’Angleterre, mais aussi une grande partie de l’Europe. Il a quelques informations sur la Chine, l’Inde, sur les pays Mahométans. Pour Montesquieu, son but aussi était un peu de trouver le régime politique parfait. Et il va chercher à comparer la France et l’Angleterre, où la Glorieuse Révolution s’est déroulée un siècle plus tôt. Il va voir le développement de la philosophie libérale dans différents

Litterature hispanique Chapitre I La litterature des Siècles D'or I. 16eme et 17eme siècles  : les siècles d'or A/ Contexte historique Les siècles d'or sont le point culminant de l'art hispanique allors que la politique et le militaire ne sont pas encore a ce niveau. C'est le début du 16emme qui consacre la prépondérance militaire de l'espagne sur le reste de l'europe (hormis la france) . Roi actuel : charles de Habsbourg (1500-1558) ascension au throne en 1516. politiquement il hérite d'un

instrument pour fixer une charge. Ce sont des termes du 11ème siècle qui désignent 2 activités liés aux soins des animaux et à la torture. Ce terme a perduré jusqu’à aujourd’hui (lorsque le travail cause du mal). Vers le 12ème/13ème siècles ce mot est utilisé pour les maux de l’âme. Au 15ème/17ème siècles plus d’expression contenant le mot travail mais toujours en lien avec le côté négatif, la violence, l’inquiétude. Au 16ème siècle on utilise le mot « travailler » pour faire travailler et donc

politique mais il s’agit tout de même d’une matière à part entière. Exemple : Présentation du budget de l’Etat : il existe un ensemble de procédure constitutionnel. Le pouvoir politique est régit par le DC ou Droit collectif. Depuis plusieurs siècle dans notre société il y a eu l’apparition d’un monde moderne : Etat nation, plurinationaux. Le Droit Constitutionnel est formée de deux idées importantes : -les hommes sont désormais maîtres de leur destin. Aujourd’hui les individus dans

cinq périodes essentielles : la préhistoire, les arts primitifs et l’antiquité, le moyen âge, l’époque moderne et l’époque contemporaine. Dans ce semestre, le cours prendra la forme d’introductions aux périodes allant de la préhistoire jusqu’au siècle des lumières. Acquis d’apprentissage généraux Il est crucial dans le cadre du module d’histoire de l’art de : 1- s’initier à la chronologie et caractéristiques majeurs des principales périodes et mouvements artistiques, de la Préhistoire jusqu’à

religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux païen ou chrétien. Titre n°1 : L’Antiquité de l’An 3000 avant notre ère au 6ème Siècle après J-C, de la loi des Dieux aux lois des Hommes L’Antiquité constitue un carrefour entre la préhistoire et l’histoire car l’histoire du Droit est étudiée à partir des premiers documents écrits. L’histoire du Droit commence avec la période historique

développée aux Etats-Unis au cours du 20èmesiècle. Toutefois, son origine remonte à des conceptions que l’on retrouve dès l’Antiquité chez l’historien grec THUCYDIDE ( 5ème siècle avant JC). On retrouve également les mêmes idées développées plus tard à la Renaissance chez le penseur Nicolas MACHIAVEL. Au 17ème siècle, le penseur et philosophe Thomas HOBBES. L’analyse réaliste des relations internationales met l’accent sur les rapports de pouvoir et de puissance qui s’exercent entre les Etats. L’analyse

constitutionnel : la constitution. Titre 1 : La constitution Terme d’origine latine, il renvoi à l’état d’une personne (on retrouve l’idée des organes) Politeia : Politique, constitution renvoi ici à l’organisation de la cité. C’est au 18eme 19eme siècle que le mot constitution au sens politique apparaît. Chapitre 1 : Présentation générale I. La définition La constitution à un sens matérielle et formelle, elle peut se définir de 2 façons. C’est l’organisation des pouvoirs au sein d’un

dimension philosophique. Les philosophes s’écartent trop du droit, et les juristes ont des lacunes en culture philosophique. La bonne philosophie du droit serait celle qui analyse philosophiquement le droit positif. C’est au début du XIXe siècle que la notion de philosophie du droit est créée avec Hegel (ouvrage de philosophie du droit, 1821) en même temps John Austin publie A philosophy of positive law, 1832 : les philosophes se rapprochent du droit réel et utilisent les notions des praticiens

est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de la modernité   Mise en perspective socio-anthropologique : les importants changements de valeurs qui sont en train de s'opérer dans nos sociétés en cette fin de siècle nous obligent à prendre du recul et à chercher un outil méthodique pour tenter de comprendre. En utilisant pour cela une métaphore, celle de tribalisme, phénomène qui serait de nos jours résurgent. Éléments anthropo-sociologiques de base Quelques