Les Pensées Fragment 41 Imagination

Konaté, professeur de lettres modernes qui s’intéresse vivement à l’œuvre de Le Clézio : « ...la découverte du Mexique provoque chez lui un choc lumineux, un immense et splendide bouleversement, qui refonde sa vie personnelle, sa vision du monde, sa pensée et enrichit d’un sang neuf ses œuvres futurs. »6 L’écrivain apprend l’espagnol en se mettant avec ardeur aux études des chroniques sur le Mexique ancien. Cette investigation l’enchante autant qu’il commence plus tard une nouvelle étape de sa vie

d’Odette, et reconnut tout de suite cette grande écriture dans laquelle une affectation de raideur britannique imposait une apparence de discipline à des caractères informes qui eussent signifié peut-être pour des yeux moins prévenus le désordre de la pensée, l’insuffisance de l’éducation, le manque de franchise et de volonté. Swann avait oublié 10 son étui à cigarettes chez Odette. « Que n’y avezvous oublié aussi votre cœur, je ne vous aurais pas laissé le reprendre. » Une seconde visite qu’il lui

d'une belle œuvre d'art[21]. L'univers, dit-il, est un poème de Dieu, c'est-à-dire qu'il est parfait. Mais l'Homme, aveugle aux œuvres de Dieu, ne voit pas cette perfection. C'est au poète, qui a l'intuition de cette perfection, grâce à son imagination créatrice, de la faire connaître à l'humanité. Mais certains poètes mégalomanes, guidés par ce que les Grecs anciens appelaient hubris, au lieu d'admettre l'impossibilité de l'imitation parfaite de l'intrigue de Dieu par l'Homme, prétendent se livrer

Institutes 85 (1970): 224-238. Simmonds, Paula. "Nautical Terms in the Brussels Glossary." In John Scattergood (ed.), Literature and Learning in Medieval and Renaissance England: Essays Presented to Fitzroy Pyle. Blackrock: Irish Academic Press, 1984, 41-58. Smith, Roger. "Seafaring Imagery in Old English Poetry." Ph.D. thesis, Stanford University, 1987. [with chapter on classical tradition] Smith, Roger. 'Garsecg' in Old English Poetry." English Language Notes 24 (1987): 14-19. Smithers, G. V. "The

poésie moderne propose souvent des vers libres, les vers dont le nombre de syllabes n’est pas déterminé. Le vers est libre, c’est-àdire de dimensions et de structures variables au fil du poème. Le vers libre est censé calquer les mouvements de la pensée, des sentiments et de l’âme. Alors que le vers classique s’enferme dans un carcan de règles qui briment l’expression vraie de la subjectivité, le vers libre trouve son élan vital dans l’affranchissement vis-à-vis de tel ou tel paramètre que la tradition

changer de quartier, tous les neuf jours." [ Francis Blanche ] "Verser de l'eau dans du cognac, c'est gâcher deux bonnes choses." [ Charles Lamb ] "Quand on voit ce qu'on voit et que l'on entend ce qu'on entend, on a bien raison de penser ce qu'on pense." [ Guy Bedos ] "Les absents ont toujours tort de revenir." [ Jules Renard ] "La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demains." [ proverbe français ] "Si j'ai l'occasion, j'aimerais mieux mourir de mon vivant !" [ Coluche

77 4 Évangéline Préface Aux jeunes filles de France C’est à vous, mes jeunes et chères compatriotes, qu’est plus particulièrement dédié cet ouvrage. En écrivant cette modeste adaptation du poème si frais et si touchant d’Évangéline, notre pensée se reportait involontairement vers des temps plus rapprochés de nous. En 1870, notre chère Alsace fut frappée de malheurs offrant une triste analogie avec ceux qui accablèrent l’Acadie en 1755. Lorsque vous rencontrerez sur votre chemin une femme

cause de la pureté de nos mœurs, a fait du mot qui sert de titre à cet ouvrage une parole qu'on évite de prononcer toute seule, et qui peut même sembler choquante. J'ai été forcé d'en faire usage, mais l'austérité scientifique du langage me met, je pense, à l'abri de tout reproche à cet égard. ... Je connais un ou deux secrétaires de légation qui, à leur retour, pourront me rendre service. Jusque-là, que pourrais-je dire aux gens qui nient les faits que je 1 Mai 1826. 2 DE L'AMOUR raconte?

trouvait plus de nourriture qu'ils n'en pourraient jamais absorber. Pourtant, ces tonnes de chair succulente qui s'ébattaient dans la savane, entre les buissons, n'étaient pas seulement au-delà de toute atteinte des hommes, mais au-delà de leur imagination. Lentement, au milieu de l'abondance, ils s'enfonçaient dans la famine. La tribu regagna les cavernes sans incident, aux dernières lueurs du jour. La femelle blessée gémit de contentement lorsque Guetteur de Lune lui donna la branche couverte

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