Les Pensées Fragment 41 Imagination

initial de l’œuvre (et donc à travers le pacte autobiographique), s’il veut décrire l’histoire de sa personne (autobiographie) ou plutôt l’histoire de son époque (mémoires). - Le journal intime : un écrit qui aborde généralement les sentiments, pensées et aventures intimes de l’auteur et qui est rédigé régulièrement, souvent à un rythme quotidien. La différence fondamentale qui sépare l’autobiographie du journal intime est le rapport au temps, parce que l’autobiographe construit un récit rétrospectif

fictions de Julien Gracq se caractérisent par l'attente d'un événement, dont la nature est généralement catastrophique, à l'orée duquel se concluent ses récits[27]. À la fin de l'année 1939, cette situation dans laquelle il se plaît à se trouver en imagination rejoint l'atmosphère générale dans laquelle baigne la France de la « drôle de guerre », cette époque « très étrange » où « tout était en suspens ». « La débâcle était dans l'air, expliquera-t-il plus tard, mais il était absolument impossible de

contraste du blanc nacré dans lequel flottait la prunelle devaient parfois jeter des regards magnétiques au fort de la colère ou de l’enthousiasme. Le visage était d’ailleurs singulièrement flétri par les fatigues de l’âge, et plus encore par ces pensées qui creusent également l’âme et le corps. Les yeux n’avaient 8 plus de cils, et à peine voyait-on quelques traces de sourcils au-dessus de leurs arcades saillantes. Mettez cette tête sur un corps fluet et débile, entourez-la d’une dentelle étincelante

tout ce qui est établi, on refuse la valeur de la tradition et du Magistère de l’Église, on proclame l’absurde des dogmes chrétiens. On implante une nouvelle vérité et de nouvelles normes morales : celles que chacun décide sur la base de ce qu’il pense et de sa propre conscience. Cette situation est responsable de la perte du sens du bien et du mal, convertissant ces réalités objectives en opinions subjectives dont chaque individu est l’auteur et le responsable absolu. 3. Le paganisme. L’effort

76 FRAGMENT 1 : « UN SOIR DE DEMI-BRUME À LONDRES » Les fausses apparences L’idéal féminin : entre les frontières de la fantaisie et de la réalité La mémoire et l’oubli La rêverie 76 77 78 80 80 FRAGMENT 2 : « AUBADE CHANTÉE À LAETARE UN AN PASSÉ » 81 FRAGMENT 3 : « BEAUCOUP DE CES DIEUX... » Le protagoniste et la mort de l’amour 83 83 5 Le troubadour L’anedocte du Sultan et des Cosaques 84 85 FRAGMENT 4 : « RÉPONSE DES COSAQUES ZAPOROGUES AU SULTAN DE CONSTANTINOPLE » 85 FRAGMENT 5 :

qu´il croyait qu´un poète pouvait produire pendant une époque d´ivresse. En réalité Rimbaud n´est pas capable d´écrire un seul vers bien construit pendant qu´il était ivre. Donc, une fois que les effets de cette ivresse ont disparu, il écrit ce qu´il pense avoir senti. Le rêve poétique va épuiser dans la réalité. Rimbaud se dispute avec Verlaine. Après Rimbaud tourne malade à cause des excès et i abandonne cette expérience limite de sa poésie. A partir de 1873 il rédige un texte en prose que c´est

tout cela ? Claude Savary, “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture” (1982) 6 L'inflexion de la philosophie Retour à la table des matières On nous a beaucoup incités, au cours du passé récent, à articuler notre pensée (philosophie) à nos mythes, à notre imaginaire, à notre terreau idéologique. À ma connaissance, on n'a pas attiré l'attention aussi directement sur un semblable rapport entre la philosophie et la science, et encore moins formulé le sens d'un tel rapport

m’accorder un peu de son temps. Et surtout un grand merci pour le plaisir que j’ai eu à travailler sur son œuvre, qui a constitué pour moi un véritable pont me rapprochant de l’Albanie pendant ces années d’études. Je tiens ici à lui rendre hommage. Une pensée va bien sûr en ce jour à tous mes amis et collègues du bâtiment I, et surtout à Martine, Emmanuel, Sophie et Aurélie sans lesquels ce parcours aurait été moins beau. Merci! Je tiens enfin à remercier ma famille et mes amis dont le soutien a été précieux

certain nombre de Pensées choisies dans le classement Brunschvicg sur lequel sont construites les deux éditions GF : GF 266(qui ne contient pas les 3 discours) et GF 1474 (avec les Discours) Le planning UPLS (voir instructions officielles) basé sur le classement Lafuma sur lequel sont construites l’édition Ellipses-Ruby, l’édition Ponts-Essais : Ellipses-Ruby contient les 3 Discours, Points Essais ne les présente pas Programme référence édition Brunschvicg (source fabula.org : ) Les pensées de Pascal au

les ai appelés des diables » 4 Le dialogue du jeune homme avec un chevalier laisse voir un autre aspect de son caractère ; l’innocence par rapport à la vie du chevalier. Un chevalier pose le jeune homme une question. Trop occupé par ses propres pensées, il n’y répond pas. Il pose lui-même des questions sur la lance, l’écu et l’haubert. Il demande également s’ils sont nés comme ça. Perceval ne sait donc rien de la vie d’un chevalier. Il apprend encore que c’est le roi Arthur qui les a adoubés et