Les Peuples Chasseurs Cueilleurs

Le monde en 1500 I. L’espace Asiatique : Le littoral asiatique, de l’Inde jusqu’à la Chine. Le problème pour le Tibet, la Mongolie, la Sibérie, est que ce sont des pays très peu peuplé, souvent nomade. Ce sont des populations où l’on a pas de sources écrites. On connait donc que peu de chose, ce sont des territoires très cloisonnés. 1. L’espace indien : Etats souvent en guerre. Se différencient par leurs religions – sultana musulmans/ hindouisme Etat dominant au bord de l’inde : sultanat

préhistoire humaine sont les archéologues et certains anthropologues, qui utilisent les fouilles archéologiques, les sondages géologiques, et d'autres outils et méthodes scientifiques afin de révéler et interpréter la nature et le comportement des peuples sans écriture. Les généticiens des populations humaines et des linguistes historiques fournissent également des informations précieuses qui permettent de mieux appréhender la préhistoire. Les anthropologues culturels tentent par exemple de fournir

politique. Un mot seulement sur la tribu. Dans son grand livre Démocra­ties 5 Jean Baechler l'étudié de manière très intéressante. Il la com­prend dans sa relation avec la forme politique première qui est la bande, ce groupe de vingt à vingt-cinq chasseurs-cueilleurs qui constitua l'organisation collective de base des hommes du Paléo­lithique. La bande fait place à la tribu lorsque la pression démographique devient trop forte, que les occasions de conflit se mul­tiplient, et que les sociétaires ont besoin

peuplements de l’archipel ont eu lieu entre 30000 av. J-C et 595 après JC. C’est d’abord le développement d’une société primitive de chasseurs cueilleurs. L’agriculture, et plus particulièrement la technique de la riziculture inondée, venue de Chine par l’intermédiaire de la Corée, commence à se développer vers le 5ème siècle av. JC. L’archipel est alors habité par un peuple nommé « Wa » par les chinois, divisé en une centaine de petits pays qui se fédèrent à la fin du IIIème siècle en un Etat appelé

quatre peuples amérindiens que l'on peut distinguer en deux groupes. Le premier groupe est composé de deux peuples de chasseurs à pied, les Selknams et les Mánekenks  qui vivaient pour les premiers la partie Nord de la Terre de Feu et pour les seconds, sa partie orientale. Le deuxième groupe est composé des deux autres peuples de pêcheurs en canoë, les Yámanas et les Alakalufs, ou mangeurs de moules, qui vivaient le long des rives des canaux de Terre de Feu ainsi que de ses îles. Ces peuples peu nombreux

La Naissance des Religions et la préhistoire des religions universalistes, a identifié les cinq principaux types de croyances auxquels correspondent cinq phases importantes de l’histoire de l’humanité : les religions des peuples chasseurs-cueilleurs, les religions orales agro-pastorales, les religions polythéistes antiques, les religions de salut et les transformations liées à la modernité . On constate qu’au début de notre ère, les religions polythéistes,

de l’anthropologue Philippe Descola « Par delà Nature et Culture », qui évoque des liens incontestables entre la nature et la culture dans la création identitaire. L'auteur a pu constater que dans certaines sociétés -notamment à travers l'étude du peuple Jivaro en amazonie-, cette séparation entre nature et culture n'existe pas. C'est à travers l'étude de types d'ontologies -tel que le totémisme, l'animisme,etc...- que Descola constate des corrélations entre ce qui est humain et ce qui est non humain

remarquablement conscients. A certains égards, les peuplades primitives en savent plus sur l'écologie du désert que la plupart des scientifiques.         Mis à part leur façon de vivre, ces deux peuples sont les seuls à être adaptés physiquement à la vie dans le désert. 3) Nomades et pasteurs    Les chasseurs-cueilleurs ne sont pas des habitants typiques du désert et leur mode de vie primitif n’a été préservé que dans les déserts isolés d'Australie et du sud de l'Afrique. La plupart des peuplades du désert

ne concerne pas seulement les marchandises, mais aussi les modes de vie, les modèles culturels. • Les modes de vie s'uniformisent. Les sociétés prémodernes sont ainsi de plus en plus marginales et menacées ; c'est vrai des peuples nomades, des groupes de chasseurs-cueilleurs, mais aussi des paysanneries traditionnelles. La moitié des 6 000 langues parlées sur Terre sont en voie de disparition. Les classes moyennes, en forte expansion dans le monde entier, tendent à avoir les mêmes goûts, à consommer

LA PREHISTOIRE L'origine de l'homme viens de l’Afrique du nord puis l'homme va partir un peu partout: beaucoup de nomades. Nomades pour manger, récolter: époque des chasseurs/cueilleurs. Les couleurs commencent a avoir des significations (rouge= danger/poison)c'est pour cela que pendant longtemps on ne mangera pas de tomates. Pour aller dans le Nord il va donc falloir se couvrir: donc l'animal qu'on tue... récupération des peaux (avec du silex). L'esprit va se développer puisqu'on va apprendre