Les Philosophes Ne Doivent Pas Gouverner

sur les manières dont s’exerce le pouvoir et sur ses limites. Ex : sur une automobile, le frein se justifie, on en a besoin pour limiter la puissance de la voiture. Tout homme qui a du pouvoir est tenté d’en abuser donc il faut le limiter. « Gouverner c’est contrainte à se plier à des règles. » Pierre MANDES FRANCE. Le contrôle du pouvoir est assuré par un juge, c’est un contrôleur. Mais qui contrôlera le contrôleur ? Qui a le dernier mot ? Dans un Etat de droit le dernier mot revient au juge

s’intéresse pas à la question des valeurs. La science s’intéresse aux faits et aux relations entre les faits mais pas aux valeurs. C’est ce que l’on appelle la neutralité axiologique de la science. 3. La science et les résultats auxquels elle aboutit doivent être réfutables. Le travail scientifique est emporté « dans le déroulement du progrès » selon Marc WEBER. La vérité scientifique est soumise au progrès. C’est parce qu’elle est méthodique, que la science politique peut être regardée précisément comme

l’établissement d’un gouvernement ou un organe investi du pouvoir exécutif afin de diriger un État. Contrairement à Epicure, pour qui l’aventure politique est aléatoire et dangereuse – « Tiens-toi à l’écart de la place publique », disait-il - et aux philosophes sceptiques qui sont généralement hostiles à toute forme d’engagement dans le domaine politique, Aristote, pour qui l’homme est aussi un zôon politikon (animal politique), lui conseille de s’y engager. Car, pense-t-il, c’est le seul moyen d’accéder

La renaissance correspond donc à une redécouverte de l’homme, de sa condition sur le plan spirituel, politique, social et religieux. à Machiavel. Machiavel est un héritier de toutes ces transformations évoquées préalablement. C’est un philosophe italien né à Florence en 1469. C’est une principauté (l’organisation institutionnelle). La famille qui dirige Florence s’appelle la famille Medicis. La ville est agitée par des transformations liées au règne de la famille Médicis. Sous le règne

didactique. TE => système de pensée qui tente de comprendre et d'expliquer L'État dans une perspective particulière. Différentes perspectives qui dépendent de la discipline dans laquelle est elle abordée. B) Les théoriciens de L'État 1) Les philosophes a) L'Antiquité A cette époque, L'État était très important, et la politique très organisée. • PLATON (428 – 348 av JC) - La République - La Politique - Les lois • ARISTOTE (384-322 av JC) - La Politique Proposent une vision critique de

Séance 7 : la femme : un homme à part entière ? Objectif : lecture analytique Support : Voltaire, Mélange, pamphlets et œuvres polémiques Introduction : -Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (intolérance, torture, guerre, esclavage). -Dans l’extrait de « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris

rendre les gens dignes d’être heureux, leur apporter cette possibilité là. Pour Kant, la morale ne doit pas être utilitariste, la politique n’ont plus. Léo Strauss: L’universalisme cherche un point commun entre les être humains. Ces concepts doivent soulager, c’est une société ouverte selon Léo Strauss. A l’inverse, une société close est une société repliée sur elle même. Elle ne pense pas l’homme en général, amis l’homme en particulier. L’homme de sa nation, séparé. Léo Strauss, parle de société

connaissance de l’escroquerie et pourra adopter un comportement totalement autonome ; l’éducation qui lui faisait défaut est acquise au contact de Gordon, et la fusion de qualités innées et des connaissances acquises feront de lui « un guerrier et philosophe intrépide » (chapitre XX). -Mlle de Saint-Yves Sœur de l’abbé de Saint-Yves, elle devient la marraine de l’Ingénu, puis sa maîtresse. Elle sacrifiera son honneur en donnant son corps afin de sauver son amant de la Bastille. Ne se sentant plus

l'économique et non par le politique, le juridique ou le religieux. L'idée suggérée et les lois de l'économique vont former des lois de la société. Ce n'est qu'à partir de ce moment-là que l'espace économique est vu comme un espace autonome qui est gouverné par des lois endogènes (que l'on trouve à l'intérieur du système). À ce moment-là, on pourrait dire que l'économique et isolable de la société et que l'économique qui forme un tout cohérent. Le bonheur de l'humanité et de suivre les lois dictées

que les relations entre gouvernants et gouvernés (II). Des normes juridiquement supérieures auxquelles les autres normes doivent se conformer : §1. Un ensemble de règle suprême : La place de la Constitution est fondamentale, comme nous l’avons vu précédemment. Précisément, elle est la norme juridique de référence, la plus élevée, du fait qu’elle institue les organes composant l’Etat et qu’elle garantie des valeurs fondamentales aux gouvernés. Cependant, la primauté de la constitution