Les Points Communs Et Différence Première Et Seconde Guerre Mondiale

de biens (diversité) à un prix plus faible que s'ils étaient fabriqués dans le pays même. Quantitativement, cet effet est considérable, et peut être appréhendé en additionnant les gains des consommateurs à l'achat de produits textiles chinois. Le second bénéfice profite aux détenteurs du capital, qui obtiennent un meilleur rendement de leurs capitaux. Les pays riches vivent en revanche la délocalisation de leurs industries intensives en main-d'œuvre peu qualifiée, ainsi que de la concurrence accrue

est souvent décrit comme une entité chaque jour plus unifiée et traversée d’interconnexions. Ne pourrait-on pas penser que la partie sombre de ce monde, les mafias, s’organisent, elles aussi, selon le modèle d’un « global village » ? Au-delà des différences entre chaque organisation, n’y a-t-il pas un lien profond qui unit chacune des organisations criminelles par delà le monde ? Que l’on soit Yakuza, membre d’un cartel colombien ou fonctionnaire corrompu dans une URSS déchiré par un système en crise

chrétiens ou témoins de Jéhovah ? [ ] Pourquoi l’évangélisme protestant fait-il une percée extraordinaire au Brésil ou en Afrique de l’Ouest ? [ ] Pourquoi le salafisme radical attire-t-il des jeunes Européens, blancs ou noirs ? [ ] Ce n’est pas la première fois que les religions s’exportent et convertissent en dehors de leur aire culturelle, mais les changements de religions s’accompagnaient de processus de déculturation/acculturation, où marqueurs religieux et culturels se connectaient tant bien que

internationales comportaient toutes les relations diplomatiques entre Etats → on accorde une place privilégiée a l'Etat comme acteur et une place privilégiée aux questions paix/guerre. Limites jugées comme trop limitées et circonscrites → il faut intégrer des questions financières et culturelles pas seulement paix ou guerre. Y'a-t-il que l'Etat? C'est-à-dire il y a les relations extraordinaires (intéressent les médias) mais il y a aussi leur quotidien (relations ordinaires: financières, politiques

supprimant les barrières douanières tarifaires et non tarifaires, pour permettre la libre circulations des biens, services et capitaux entre les économies mondiales. Les théories classiques et néo-classiques. 2.1) Théories classiques Théorie des avantages absolus d’Adam SMITH. SMITH (fin 18ème siècle) explique les échanges internationaux par la différence des coûts de productions. Chaque pays va se spécialiser dans un domaine ou il excelle et ou les coûts de production sont inférieurs à tous les autres

libérale – ou supposées telles – qui partagent un socle d'idées communes : de façon critique : la dénonciation du développement excessif de l'État-providence dans les pays développés après 1945 et de l'accroissement des interventions publiques dans l'économie. de façon positive : la promotion de l'économie de marché au nom de la liberté de l'individu et de l'efficacité économique ; - et qui prennent des orientations politiques communes, prônant la dérégulation des marchés (qui doivent se « réguler

Sartre et Albert CamusDÉBUT/RENCONTRE + SIMILITUDES (PENSEÉS IDÉOLOGIQUES)Ils se rencontrent pour la première fois en 1943, à Paris, lors de la première représentation d’une des pièces de théâtre de Sartre, Les Mouches, où ils se lient d’amitié. Ils deviennent rapidement très proches, passent beaucoup de temps ensemble, des nuits à parler de littérature dans des cafés. Ils ont de forts points en commun; malgré le fait qu’ils ont chacun eu une absence de figure paternelle, du fait qu’ils ont chacun perdu

constitue le paradigme (pour la première fois en effet, une planification scientifique de l’extermination de peuples ciblés a été pensée et actée au nom d’un idéal politique et social), montre le déchaînement le plus absolu des pulsions de destruction tournées contre le monde extérieur, tel que l’inventeur de la métapsychologie, Sigmund Freud, l’avait énoncé, dès 1920, dans « au-delà du principe de plaisir » , et alors même que ce dernier ne connaîtra ni la Seconde Guerre mondiale, ni les camps d’extermination

L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France. L’histoire à un rapport neutre avec le passé, elle relève d’un processus de mise à jour de la vérité historique et est une science humaine. La mémoire au contraire est subjective et multiple, on parle souvent des mémoires, elle est aussi individuelle mais elle peut être une mémoire de groupe, on peut parler de mémoire familiale. Mais aussi un groupe politique, un groupe ethnique… (p20 21) La mémoire est un objet d’étude pour

• D’une population • D’un gouvernement Objectifs de survie, prospérité : soit par la guerre, soit par la paix. L’état protège et cherche à développer l’activité sur son territoire. Différentes notions de puissances : Puissance émergente Puissance régionale … - L’ONU : Organisation des Nations Unies L’ONU est née en 1945 lors de la conférence de San Francisco, après la seconde guerre mondiale, elle est composée de 193 états. L’ONU a 3 missions principales : • Défendre la paix