Les Portes de la gloire

encore à faire. Ni Turin, ni Milan ne sont à vous. La patrie a droit d'attendre de vous de grandes choses: justifierez vous son attente ? Vous avez encore des combats à livrer, des villes à prendre, des rivières à passer. Tous brûlent de porter au loin la gloire du peuple français; tous veulent dicter une paix glorieuse, tous veulent, en rentrant dans leurs villages, pouvoir dire avec fierté: «J'étais de l'armée conquérante d'Italie!». Amis, je vous la promets, cette conquête; mais il est une

l'aurait pu croire ? D'où vient que je frissonne ? Mère dites lui que l'on ne peut pas tuer sa fille ! Mon bonheur semblait être affermi avant que mon sort terrible soit annoncé. Est-ce donc être père que de sacrifier son propre sang ? Oseriez-vous porter une main criminelle sur la fille de votre épouse et la laissé abandonner son amour maternel ? Pourquoi les Dieux m'ont choisit moi et pas une autre victime ? Je reconnus Eole et ses vents redoutables d'un sang qu'il poursuit tourments inévitables

LA CHARITÉ. HYMNE ORIENTAL. 1846. Dieu dit un jour à son soleil : « Toi par qui mon nom luit, toi que ma droite envoie Porter à l’univers ma splendeur et ma joie, Pour que l’immensité me loue à son réveil ; De ces dons merveilleux que répand ta lumière, De ces pas de géant que tu fais dans les cieux, De ces rayons vivants que boit chaque paupière, Lequel te rend, dis-moi, dans toute ta carrière, Plus semblable à moi-même et plus grand à tes yeux ? » Le soleil répondit en se

faire indigne de mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes, Et si ma passion cherchait à s’excuser, Mille exemples fameux pourraient l’autoriser. Mais je n’en veux point suivre où ma gloire s’engage, Si j’ai beaucoup d’amour, j’ai bien plus de courage, Un noble orgueil m’apprend qu’étant fille de Roi Tout autre qu’un Monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon cœur ne se pouvait défendre, Moi-même je donnai ce que je n’osais

lors de leurs discours de prouver aux électeurs qu’ils sont capables de porter des réformes audacieuses. Lorsque Charles De Gaulle dit « Je vous ai compris », il montre qu’il possède la virtù pour analyser la situation et se plier à la nécessité. De plus, pour Machiavel, l’action politique est toujours pensée en termes de gloire. L’homme politique cherche à rentrer dans la postérité grâce à ses actions. L’honneur et la gloire permettent de maintenir les choses en état. Ce sens de la Cité n’est donc

pour désigner un lieu riche et fécond. Le terme est également entré par analogies dans le vocabulaire usuel pour désigner certains concepts profanes, variés, avec une connotation plutôt positive : le « paradis » peut ainsi désigner par exemple un port dans lequel les navires sont en sécurité ou les places situées en hauteur dans les théâtres 2 Définition Paradis est un terme religieux d'un endroit où l'existence est positive, harmonieuse et intemporelle . Il est conceptuellement une contre-image

Fais trembler sous tes pas les colonnes d'Hercule, Mais respecte une ville à qui tu dois Romule ; Ingrate, souviens-toi que du sang de ses rois Tu tiens ton nom, tes murs, et tes premières lois : 55 Albe est ton origine : arrête, et considère Que tu portes le fer dans le sein de ta mère. Tourne ailleurs les efforts de tes bras triomphants, Sa joie éclatera dans l'heur de ses enfants ; Et se laissant ravir à l'amour maternelle, 60 Ses voeux seront pour toi, si tu n'es plus contre elle. JULIE. Ce discours

et le culte de la gloire. Le sentiment qu’il nomme « générosité » est l’apanage de l’homme libre et permet une juste estime de soi-même. Le héros cornélien est donc cet homme qui affirme sa volonté face au destin funeste, ce qui lui permet de s’en libérer. En se soumettant à son devoir, le héros arrive à vaincre et dépasser les situations les plus périlleuses par ses décisions (cf le terme « choix cornéliens »). En fait, seul l’amour peut être au moins aussi fort que la gloire, mais le héros cornélien

vous sortez : Acte premier 8 Iphigénie Le jeune Achille enfin, vanté par tant d'oracles, Achille, à qui le ciel promet tant de miracles, Recherche votre fille, et d'un hymen si beau Veut dans Troie embrasée allumer le flambeau. Quelle gloire, Seigneur, quels triomphes égalent Le spectacle pompeux que ces bords vous étalent, Tous ces mille vaisseaux qui, chargés de vingt rois, N'attendent que les vents pour partir sous vos lois ? Ce long calme, il est vrai, retarde vos conquêtes ;

dépassées, le néo-classicisme académique, le symbolisme, et même l’impressionnisme (rappel en cours). - Les formes modernes de l’architecture fascinent A. : ce sont des constructions industrielles dt la simplicité le séduit (v. 6 « les hangars de Port-Aviation) ; c’est aussi l’esthétique de la ferraille, la tour Eiffel qu’ont peinte si svt Delaunay et Chagall ( faire une recherche sur ces peintres), v. 2 : « Bergère ô tour Eiffel… » = l’image qui se dév. Ds ce vers est plastiquement intéressante