Les Portraits Romains

Gros – Câlin de Romain Gary    « Je vois l’homme comme une entreprise de résistance contre sa donnée  première »    Gros‐câlin est un roman de Romain Gary, publié sous le pseudonyme d’Emile Ajar en  1974. Il s’agit d’une fable humoristique de la société individualiste.  Dans ses œuvres Gary ne cesse de questionner l’existence. Ce roman retrace l’histoire de  Monsieur Cousin, qui cherche à combler le vide de son existence par un python.   Romain Gary, dans La nuit sera calme écrit « Je vois l’homme comme une entreprise de 

à son engagement. III. Lecture Situation du texte Madame de La Fayette a tout d'abord présenté la cour et l'ambiance générale de la fin du règne de Henri II. Après cette longue approche, elle en vient au portrait de l'héroïne de son roman. Le Portrait de Mlle de Chartres : Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était

(peintre vénitien le plus influent du XVe siècle et de la Renaissance classique), Juste Lipse (humaniste flamand), le Caravage (peintre italien rejetant la beauté idéaliste de la Renaissance) et la Contre-Réforme. Bien que ses chefs-d’œuvre incluent portraits et paysages, il est peut-être mieux connus pour ses compositions religieuses et ses fresques mythologiques. Lors de son enfance, Rubens copia des figures de la Bible. À 13ans, il fut placé chez le paysagiste Verhaecht. Après 3-4ans, il entra chez

fait par main d’homme). Des portraits miraculeux, fait par le Christ ou la Vierge, sont déposé par les anges pour être vénéré. Des miracles entretiendront ces légendes comme celle des Icones de Sainte Irene qui se serait mises à pleurer pour annoncer les guerres. C’est pour contenir ces débordements que Léon III et son fils initieront l’iconoclasme. (Destruction de toutes formes d’images sacrées) Léon III amorcera le mouvement en ordonnant la destruction du Portrait du Christ sur la porte impériale

représentée pour la première fois le 13 décembre 1669 à l’Hôtel de Bourgogne. L'épître dédicatoire est adressé au duc de Chevreuse. Britannicus est la deuxième grande tragédie de Racine. Pour la première fois, l’auteur prend son sujet dans l’histoire romaine. L’empereur Claude a eu un fils, Britannicus, avant d’épouser Agrippine et d’adopter Néron, fils qu’Agrippine a eu d’un précédent mariage. Néron a succédé à Claude. Il gouverne l’Empire avec sagesse au moment où débute la tragédie. Racine raconte

réussit en 1623 à faire le portrait du roi. Jusqu'à présent, il s'était toujours établi à des portraits d’homme plus âgés, et entre l’artiste et ses modelés s'était toujours établi ce respect qu’impose une différence d’âge. Or, voici qu’il se trouvait en face d’un enfant de six ans son cadet. Il parvint néanmoins à peindre rapidement le portrait, selon Pacheco, en un seul jour. Lorsqu'il vit le tableau pour la première fois, Olivares déclara publiquement que jamais portrait du roi n’avait été aussi

le dessin. C'est là qu'il s'imprègne de l'influence de Raphaël dont témoignent ses nombreux portraits à la mine de plomb. De cette période romaine date Jupiter et Thétis (1811, Musée d'Aix-en-Provence), œuvre très mal reçue par le public de l'époque, mais déjà caractéristique de son style. En 1813, Ingres épouse Madeleine Chapelle (1782-1849), une jeune modiste de Guéret. Il réalisa de nombreux portraits de sa femme, le plus célèbre apparaissant dans Le Bain turc (1862). De 1820 à 1824, Ingres réside

Dialectique grand-petit : « Ce luxe qui dégrade qui les grands talents, en les assujettissant à de petits ouvrages, et les grands sujets en les réduisant à la bambochade ». • Reprise de schèmes philosophiques : l’analogie de la ligne de Platon à travers le portrait de la femme la plus belle qu’on connaît pour représenter la beauté : « vous n’auriez été qu’au 3ème rang puisque entre la vérité et votre ouvrage, il y aurait eu, la vérité ; ou le prototype, son fantôme subsistant qui vous sert de modèle , et la

Rome antique Préambule Dans cet exposé, je ne parlerais que du culte des morts à l’époque où les romains étaient polythéistes. En effet, avec l’apparition du christianisme vers le Vème siècle avant J-C (Constantin le Grand légalise la religion et l’empereur Théodose la proclame religion officielle le 8 novembre 392), le culte des morts changent complètement. Introduction Les romains sont polythéistes. Ils ont une multitude de dieux et de croyances. Ils sont très religieux. Comme dans beaucoup

Il entre dans l’atelier d’art de Verrocchio comme élève apprenti. 1501: Il travaille à Florence et compose un carton de la Sainte Anne. 1503: Il achève pour le puissant Secrétaire d’Etat de Louis XII « une madone assise ». 1505: Il achève le portrait de La Joconde. 1506: Léonard de Vinci se rend à Florence où il commence une fresque célèbre : la bataille d'Anghiari. Aujourd'hui, cette fresque reste un mystère pour les chercheurs se demandent si la fresque a été détruite ou protégée et cachée