Les Principes Révolutionnaire

La violence révolutionnaire est-elle nécessaire ? * Version imprimable   *   * Envoyer par email En s'inspirant des idées de Gandhi, cet article ambitionne de repenser à nouveaux frais la question des justifications éthico-politiques de la violence révolutionnaire. Après avoir identifié cinq registres de légitimation de l'emploi des armes dans le renversement du capitalisme, nous montrerons qu'aucun d'entre eux ne satisfait aux conditions stratégiques et éthiques d'une révolution

donner les articles de sa Déclaration, Olympe de Gouges écrit un court texte, intitulé « Les droits de la femme », dans lequel elle apostrophe les hommes sur un ton catégorique. Nous nous demanderons comment Olympe de Gouges oppose ici les principes révolutionnaires et la réalité des agissements des hommes. Pour y répondre, nous identifierons trois mouvements : les lignes 1 à 7 permettent à l'autrice d’in- terpeller l’homme pour le défier ; les lignes 8 à 12 reposent sur l’éloge de la nature qui discrédite

a conduit au régicide Certes les Etats-Unis ont connu une révolution, mais à la fois anticoloniale, nationale et libérale (et la Russie connaître une révolution à partir de 1917) Mais la plupart des pays européens n’ont pas connu d’événements révolutionnaires (Espagne, Italie, Allemagne). En France, cet événement marque considérablement la culture politique. Il faut faire attention, car le mot révolution a changé de sens : au 18ème siècle, révolution veut dire cycle, changement régulier (« la

séparation des pouvoirs et démocratie, dont la formation historique en a complexifié l’assemblage, sont finalement devenues avec le temps deux notions indissociables ? Pour ce faire, on pourra d’abord étudier le contexte historique révolutionnaire. Considéré comme à la source d’un renouveau politique, il explique la cohabitation difficile de la séparation des pouvoirs et la démocratie au 18ème siècle (I). Par la suite, il apparaît intéressant d’observer comment ces deux notions se sont

Les députés du tiers-états ainsi que quelques députés de la noblesse et du clergé se proclament Assemblée Nationale au nom de la souveraineté nationale. → les députés du tiers-états représentent 96 % des Français. Souveraineté nationale = principe politique qui fait de la nation et de ses représentants les détenteurs du pouvoir politique. - C'est une attaque décisive contre la monarchie absolue. Souveraineté nationale = c'est la nation et non plus le roi qui détient l'autorité suprême.

l'origine, les droits de l'homme et du citoyen ont été présents dans l'esprit des constituants. Durant la période révolutionnaire, on a connu de nombreuses déclarations, puis des préambules de Constitutions, un creux, puis 1946 avec la IVè république l'affirmation de droits et de libertés fondamentales, et la Constitution de 1958. §1 : les déclarations françaises révolutionnaires de 1789 à 1904 La principale est la DDHC du 26/08/1789 car elle est la 1ère et a toujours valeur constitutionnelle

LA REVOLUTION FRANCAISE La période révolutionnaire a profondément transformé la France et l'Europe. Elle débute lorsque le système absolutiste français est remis en cause, éclate en 1789, et tente de prendre la forme d'une monarchie constitutionnelle, puis d'une République. Toutefois, la Révolution ne parvient jamais à trouver la stabilité, et c'est la prise de pouvoir de Napoléon Bonaparte qui va donner à la France cette stabilité, au prix toutefois de nombreuses guerres extérieures. I]

1758 résulte d’un ensemble de réflexions héritées de l’histoire constitutionnelle. Entre 1789 et 1848 il était apparu trois grandes traditions constitutionnelles qui vont participer à forger notre droit constitutionnel actuel : la tradition révolutionnaire de 1789-1799 : On parle de la décennie prise du pouvoir par Bonaparte (Napoléon). Elle se caractérise par l’affaiblissement du pouvoir exécutif et par le transfère de la souveraineté du roi au peuple. La tradition césarienne de 1799-1814 : De

monarchistes et certains monarchistes vont tenter d’adapter leurs idées aux temps nouveaux sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En 1789 la révolution des juristes est un moment déterminant parce qu’elle permet d’accélérer le processus révolutionnaire. L’assemblée se déclare assemblée constituante c’est-à-dire qu’elle se charge de préparer une constitution écrite pour la France. A partir de la Révolution 3 courants monarchiques se dégagent: Premier courant: Des monarchistes près à évoluer

Histoire des institutions avant 1789 Cours 1 Leçon 1 :Les principes de la révolution française de 1789 Conséquences jusqu’au 20ème siècle (ex : avènement du communisme) Prise de la Bastille : 14 juillet 1789, érigé ensuite en symbole de l’ancien régime. C’est un tourment, l’amorce de la chute de la monarchie presque millénaire. Mais ce n’est pas l’événement le plus significatif du point de vue juridique et institutionnel. 1789 : triple révolution : politique, idéologique et sociale.