Les Présocratiques

définition que recherche Platon d’une chose se veut toujours celle qui en détermine le principe premier ou absolu. Pour parvenir à ce principe, Platon opère une rupture avec les procédés habituels de connaissances. En effet, il estime que les présocratiques, bien qu’accordant une place maitresse à la raison, faisaient résider la cause des êtres dans les éléments physiques comme l’eau, le feu, l’air et d’autres choses au lieu de chercher le principe qui fonde tous ces éléments. Abandonnant ainsi une

pensée cosmique, toutes imprégnées par la notion du divin et du sacré et d’autres formes animées au contraire par la réflexion individuelle et rationaliste. Le mouvement qui va d’Eschyle à Euripide est en gros celui qui va des grands penseurs présocratiques à Socrate lui-même (Socrate qui dédaignait la tragédie faisait une exception pour Euripide). De même, de Shakespeare à Corneille nous allons du monde des forces obscures et mystérieuses, qui est encore celui du Moyen Age, à l’univers des valeurs

désigner une couleur céleste (confirmation p.246). 8. Il y a 4 femmes dans le roman : le passage par leurs bras est important parce qu’elles construisent Nivard. Ces femmes, B.Tirtiaux les relie aux 4 éléments fondamentaux des philosophes grecs présocratiques :  Awen, c’est l’eau (rappel : par 2 fois, l’amour de Nivard et Awen se consomme dans l’eau).  Gaëlle, c’est le feu (évidence : c’est autour des feux et des fours des verriers que Gaëlle est heureuse).  Coline, c’est la terre (son prénom est

parler, forme de parole, manière de parler, basé sur un effort de démonstration et d'argumentation. Le logos est une parole qui cherche a convaincre. On passe de l'argument de l'autorité a l'autorité de l'argument. On appelle philosophe présocratique les premiers philosophes ayant développé le logos sur le plan théorique École ionienne: Thalès (1er des Philosophes) (625-546 av J-C) Il appartient aux phisiologues (phusis → Physique = nature/ ensemble des réalités qui se poussent). 1Er

II- Les précurseurs du matérialisme et leur idéologie 1- Démocrite d’Abdère Né en 460 av. J.-C. à Abdère et mort en 370 av. J.-C., Démocrite était un philosophe grec souvent classé parmi les Présocratiques du point de vue philosophique, bien qu'il soit un peu plus jeune que Socrate, et qu'il soit mort quelques trente années après Socrate. Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raD’après Démétrios (Diogène Laërce, IX, 36), Démocrite, passionné de connaissances

Socrate[modifier] Article détaillé : Socrate. Socrate (en grec ancien Σωκράτης : Sōkrátēs) est considéré comme le père de la philosophie occidentale parce qu'il a centré sa philosophie uniquement sur l'être humain, se démarquant ainsi des études des penseurs présocratiques sur la nature. Il a également été l'initiateur des méthodes qui resteront celles de la philosophie, en questionnant la définitionde certaines notions, et en développant des examens dialectiques. Né en -470 près d'Athènes d'une mère sage-femme

qui, du fait de l'infirmité, de la maladie, de la vieillesse, du trouble mental, ne sont pas conformes à l'idéal dominant de la conscience de soi. Ce livre expose avec clarté la façon dont les diverses traditions philosophiques occidentales, des Présocratiques à Derrida, ont abordé l'énigme de l'animalité, révélant par là même le regard que chacune d'elle porte sur l'humanité. C'est pourquoi on peut le lire aussi comme une autre histoire de la philosophie. Elle cite :  « Je me demande quelle manière

l'histoire de la philosophic, que les divers systemes philosophiques presentent plutot comme des s'y une tres interessante communication discours Dans antithetiques. Mile Clemence Ramnoux vient de le montrer en detail a propos des penseurs presocratiques (2). Et d'apres le grand connaisseur de Hegel c'est la suite contrastee des systemes philosophiques que fut Kojeve, a sa qui aurait suggere Hegel conception de la methode dialectique. en faisant intervenir lui-meme, l'esprit absolu

et remplacent la finalité par l'explication scientifique des phénomènes. Ils ignorent les auteurs classiques de l'antiquité grecque et romaine, qui avaient été redécouverts dès le Moyen Âge et à la Renaissance. Ils ne s'appuient ni sur les présocratiques, ni sur la philosophie antique. En particulier, la philosophie grecque dont avaient hérité les grands savants musulmans (Avicenne, Averroès…), transmise aux européens par les contacts avec la civilisation islamique dès le XIIe siècle, n'est

partir d’une base textuelle dont certains (Tigerstedt, et déjà Cherniss) ont montré la fragilité, l’école de Tübingen s’emploie à reconstituer une métaphysique hiérarchique. De l’un et de la dyade indéfinis, assimilables au couple un-multiple des présocratiques, ou à la cause formelle et à la cause matérielle d’Aristote, découle une structure à trois niveaux : le monde intelligible contenant les Idées-Nombres ou Nombres idéaux, les êtres intermédiaires (entités mathématiques et âmes), et le monde sensible