Les Raisons Du Rire

Le comique Introduction Il est difficile d’analyser le comique car justement il touche au rire donc on a tendance à en rire. Le comique est basé sur une absence de règles. Il y a une « formule » mais « elle ne se déroule pas régulièrement (Bergson). Définitions du comique : Bergson : « ce qui est risible, c’est […] une certaine raideur de mécanique là où l’on voudrait trouver la souplesse attentive et la vivante flexibilité d’une personne. » Jean-Marc Defays : « « comique » sera donc

délégation, Le directeur général pour l'enseignement supérieur et l'insertion professionnelle, Patrick Hetzel Annexe Thème n° 1 - Rire : pour quoi faire ? Problématique Rien ne semble plus spontané que le rire : on éclate de rire, on rit aux larmes, on en rit encore, on rit pour un rien. N'y-a-t-il dans le rire rien de sérieux, rien de sensé, aucune intention ? « Rire, boire et chanter ! » : On rit pour se distraire, on détend ses muscles et ses zygomatiques. L'image du rieur est celle d'un bon

d’après nature » les hommes dans toute leur complexité. Il connut divers métiers dans la comédie tels que celui d’auteur, de directeur de troupe et de comédien. Ses précieuses connaissances dans la comédie lui servirent à « corriger les moeurs par le rire ». Son inspiration lui vient de Plaute et de Térence, de la farce, de la comédie espagnole et de la Commedia dell’arte, il a tendu un miroir à ses contemporains pour qu’ils reconnaissent leurs travers dans des personnages – l’Avare, le Misanthrope

intérêt de distraire le public, cependant, faire rire n’est pas le but unique de la comédie. Cette dernière a également, en règle générale, des objectifs plus sérieux. En effet, la comédie est le plus souvent au service d’une réflexion plus profonde, elle est en effet un moyen pour faire passer des idées en utilisant l’ironie, la satire, ou encore en dénonçant le ridicule des mœurs d’une société. Si le principal but de la comédie est de faire rire, elle représente surtout les travers d’une société

circonstance. En vérité, il ne pense qu’à nous faire rire. Le théâtre n’est pas un moyen, c’est un but. La comédie n’a pas sa fin hors d’elle-même, dans une moralisation par le rire à laquelle personne ne peut ajouter foi […] : elle est une création autonome qui se justifie par sa seule existence, par la force avec laquelle elle s’impose au spectateur ». (Molière, homme de théâtre, Paris, Mercure de France, 1992) L'idée est celle d’un rire gratuit chez Molière, qui ne viendrait pas d’une

Revue Proteus – Cahiers des théories de l’art Le rire par l’absurde étrange surréaliste, rire existentialiste et absurde contemporain Des photographies de Man Ray jusqu’aux morceaux des Rita Mitsouko, en passant par les pièces d’Eugène Ionesco, cet article propose un parcours qui suit le phénomène de l’absurde dans l’art et les productions culturelles à travers des périodes socio-historiques marquantes du XXème siècle. En effet l’absurde est considéré ici comme une réponse-réaction moderne

Cervantes joue avec les sentiments du lecteur: ceui-ci est partagé entre rire du personnage ou bien le plaindre. Dans le roman, Don Quichotte se fabrique un casque avec "sa visière de carton" . Ce "casque contrefait attaché avec des rubans verts" est décrit de manière à ce que l'objet et les attitudes du personnage avec celui-ci soient rendus ridicule. Les expressions telles que "éclater de rire", ou encore "crever de rire" sont reprises tout le long du roman. Ici Cervantes jongle avec les mots mais

se concentre sur le châtiment de Gargantua jouant le rôle de justicier.II. La vengeance de Gargantua (lignes 9 à 14)▶À la violence du harcèlement des curieux s’oppose le sourire du géant, ce qui atténue la cruauté du châtiment imposé : c’est par le rire que le géant se libère des oppresseurs.▶Cet épisode traduit le

1 Comment François Rabelais a-t-il mêlé le rire au savoir dans Gargantua ? Mme Plusquellec Explication linéaire n°9 : Oral du bac de français Texte : Candide est un conte philosophique. Philosophe des Lumières, Voltaire a recours à la fiction pour transmettre ses idées et échapper à la censure. Dans ce chapitre, Candide, héros éponyme quelque peu naïf, assiste au spectacle de la guerre. Voltaire utilise cet épisode pour dénoncer de façon ironique les atrocités des guerres qui font rage à

Bernard Ducoing, dessiné par notre rédacteur, puisqu'il refuse que "les particules envoyées par votre machine (l'appareil photo) me lavent le cerveau et me rendent stupide". Bernard Ducoing a 42 ans. Les Paudacquois le surnomment Bernard l'ermite, en raison du fait qu'il vit à l'écart du village. En plus de cultiver de nombreux légumes, il élève également des chevaux depuis son plus jeune âge. Il aime varier le fruit de sa production. Depuis peu, il s'est par exemple lancé dans la culture de choux-fleurs