Les Règles de la méthode sociologique

système complexe dans lequel on reconnaît un petit nombre de strates juridiques déposées par les ». Il distingue cinq familles contemporaines: droit occidental, droit soviétique, droit musulman, droit hindou, droit chinois. TI est clair que cette méthode est à l'opposé du but que nous recherchons: non pas isoler des c essences juridiques », mais faire ressortir la complexité des relations entre faits sociaux et droits dans le cadre d'une société située géographiquement et historiquement. (3) Notons

correspondent rarement aux présentations systématiques qu’en font les spécialistes de la méthodologie. Schnapper : c’est rétrospectivement qu’on peut reconstruire la rationalité d’une démarche. Préceptes de méthodologie et pratiques de recherches Méthode idéal typique efficace : • Pas trop abstraite, générale et proche de la macrosociologie valeur Opératoire faible • Pas trop proche des donnés empiriques et des réalités concrètes donne peu de compréhension DONC : il faut définir un degré

voulaient faire de la sociologie, de faire au préalable leur propre socioanalyse. Sociologie = attaque en règle contre la pudeur. Page 2 sur 33 Sociologie Leçon numéro une : la modernité comme possibilité du développement d’une pensée sociologique. Le concept de modernité en question. La modernité c’est le choix de choisir de vivre selon des normes qui peuvent évoluer dans le temps. Comment sommes-nous arrivés à cette opération qui consiste à faire de l’auto-observation une Science ?

sociologie 1: -C'est une discipline* qui traite de la dimension collective* des choses. Discipline: la sociologie est un corps de savoir doté d'une cohérence et d'une homogénéité, et elle a ses règles → elle demande donc de raisonner à l’intérieur d'une discipline, c'est à dire en se conformant à ses règles. Dimension collective: ce qui intéresse les sociologues est la part des phénomènes qui doit beaucoup au fait que les Hommes agissent en société. En quoi agir en société produit des effets que

Sociétés et diversités culturelles Leçon 2 L’interrogation sociologique Par Jean-Marie Tremblay, sociologue Introduction Tout fait humain, toute relation ou rapport entre les êtres humains-en-société est à la fois un fait social et un fait individuel. Retenons pourtant que les faits humains ainsi définis sont d'abord des phénomènes sociaux parce qu'ils existent précèdent et transcendent les individus et ensuite des phénomènes individuels parce que chaque individu les vit et les

Durkheim, le suicide Durkheim écrit « le suicide » en 1897, il s’agit d’une étude ou il met en pratique les règles de la méthode sociologique qu’il a écrit précedement. Il prend le suicide comme objet afin de justifier la sociologie en tant que science. Il aborde un sujet qu’on pourrait penser relever uniquement d’un fait psychologique. En effet on peut penser que le suicide est le fait du vécu personnel, de la détresse spécifique du seul individu, Durkheim expliquera dans son livre en quoi

Jean-Claude Combessie, sociologue né en 1937 à Sarlat, sont avant tout portés sur la méthodologie et la critique sociologique des constructions statistiques. Alors professeur de sociologie à l’université Paris 8, il publie en 1996 La Méthode en Sociologie , confirmant sa spécialisation dans l’enseignement. Le premier des chapitres de cette oeuvre est consacré à l’étude sociologique par observation, que l’on peut selon ses termes “inscrire dans la lignée des comptes-rendus d’exploration

objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles mettent parfois plutôt l'accent sur l'impact de la société sur le phénomène étudié (effet de la CSP, du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs

stabilité » Jacques Chevallier (L’analyse institutionnelle). - L’analyse institutionnelle en tant qu’une approche sociologique accorde un sens immatériel et impersonnel à l’institution Définition générale : L’ »institution » vient du mot latin « institutio » qui lui accorde trois sens ; 1. Disposition, arrangement ; 2. Formation, éducation, instruction ; 3. Principe, méthode, doctrine, système. Sens général selon les sciences sociales : « L’institution est un ensemble de valeurs

d'émergence de celle-ci. Quand on essaye de faire l'histoire des idées, on peut remonter à Aristote, pour presque toutes les disciplines. Avec la sociologie 'cest plus compliqué. On ne peut pas voir dans sa pensée une première étape de la pensée sociologique. La pensée socliologique s'est contrsuite contre la pensée d'Aristore : anti-sociologue. Poiru Aristote il existe un ordre naturel, la nature à fait les H de telle sorte qu'ils ont une nature déterminée. L'essence de l'Homme est la parle, naturellement