Les Salons Mondains

polémique et de déjouer la censure c) Les salons : Le siècle des Lumières invente, ou renouvelle profondément, des lieux propices au travail de l'opinion publique. Ce sont d'abord les cafés, où on lit et on débat, comme le Procope, à Paris, où se réunissent Voltaire, Diderot, et qui sont le rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques qui discutent passionnément des derniers succès de théâtre ou de librairie. Ce sont surtout les salons mondains*, ouverts par tous ceux qui ont quelque

Les salons, la préciosité et l’idéal de l’honnête homme Vers 1608, la vie à la cour de Henri IV devient assez vulgaire et grossière. Alors, l’élite mondaine et les courtisans qui aiment la politesse, la conversation galante et raffinée, prennent l’habitude de se réunir dans certaines maisons aristocratiques. Ils y sont invités par les dames du grand monde qu’on appelle « précieuses » et dont la plus célèbre est la marquise de Rambouillet. Ces gens cultivés veulent s’élever au-dessus de la

introspection. On connait la vision que Julien a de lui-même et du monde qui l’entoure. Julien porte également les critiques que Stendhal fait de la société sous la Restauration. 2. Encyclopédies 2.1. 2.2. 3. Critique 4.3. Le salon du Marquis de la Mole et de sa femme est empreint d’ennui. Il y règne une importance des apparences, Julien n’est pas considéré par les autres convives car il est vêtu de noir et a un visage très pâle, il peut être vu comme une marque même de l’ennui

Champagne, où son père exerce la charge de maître des Eaux et Forêts, il passe toute son enfance dans cette province, milieu rural et champêtre dont son œuvre, dit-on, porte la marque. Après avoir été un moment avocat, il s’installe à Paris, fréquente les salons littéraires et décide de se consacrer à la littérature. Féru d’Antiquité - il se rangera aux côtés des Anciens lors de la querelle des Anciens et des Modernes -, il publie une comédie, l’Eunuque (1654), imitée de Térence, puis un poème héroïque, l’Adonis

passe chez une mondaine, Uranie. Ce qui fait tout le sel de cette scène, c’est qu’au lieu de répondre à ses ennemis par un discours de défense, Molière a l’habileté de les mettre en scène puisqu’ils ont été aussi ses spectateurs. On verra comment il transforme un débat en comédie et comment il présente la défense de sa pièce à travers les propos de Dorante, en faisant l’éloge du parterre qui lui a fait un triomphe. I) La comédie de la comédie A) Une joute verbale mondaine, vide de sens

mais son érudition, sa beauté et la richesse de sa famille, lui ouvrent vite les portes des salons parisiens. Son père meurt alors qu'elle n'a que quinze ans. L'année suivante sa mère se remarie avec le chevalier Renaud de Sévigné, l'oncle de la Marquise de Sévigné. Celle-ci devient l'amie intime de Marie-Madeleine . Elles resteront amies toute leur vie. A seize ans, Marie-Madeleine fréquente les salons de Mlle de Scudéry et l'hôtel de Rambouillet. Elle devient demoiselle d'honneur de la régente

comportements, des rituels de la société aristocratique et bourgeoise parisienne sous la Restauration, la Monarchie de Juillet de Louis-Philippe et du ministre Guizot. La vie mondaine dont Rubempré rêve et où Louise est rapidement intégrée n’est bien sûr pas étrangère à Balzac, qui était invité en ami dans de nombreux salons de la société française et européenne. Malgré ces nombreuses références à la vie de Balzac, les Illusions ne sont pas une autobiographie. Comme dans toutes les oeuvres de Balzac

Salons Le phénomène des salons commence à la fin du xviie siècle, dans un contexte prospère. On s'adonne à l'art de la conversation, il s'agit là d'un phénomène parisien et plutôt français. Les salons sont tenus essentiellement par des femmes, souvent issues de la bourgeoisie et ayant des connaissances (Madame du Deffand, Madame Lambert,Claudine Guérin de Tencin, Marie-Thérèse Geoffrin, etc.) Pour que son salon connaisse le succès, la maîtresse du lieu doit s'attacher les services d'un philosophe

allusion aux conversations mondaines dans les salons à l'époque de Voltaire.  L'expression "mépriser les femmes et les subjuguer" fait allusion aux compagnons de débauche du régent. Le cadre spatio - temporel indique qu'il s'agit de l'Ori ent et d'un passé lointain. Mais un certain nombre d'allusions plus ou moins transparentes laissent penser qu'à travers la critique de Babylone et des babyloniens, le narrateur procède à une critique de la société mondaine de Paris.

c’est-à-dire en brisant les codes moraux de l’époque par l’utilisation du grotesque et du travestissement. Très attaché à la vie mondaine, il participe à de nombreux salons. Ses pièces sont désignée comme tragicomiques. Voltaire 1694-1778 A étudié le droit et la philosophie chez les jésuites mais se décide à une carrière littéraire. Il sera introduit dans les milieux mondains et littéraires par l’abbé de Châteauneuf. Il luttera avec humour et détermination contre l’intolérance et le fanatisme religieux